海岸线文学

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第119章 大漏儿（第2页）

看他那开开心心的轻松样子，宁卫民瞬间可怜起他的祖宗来。

合着攒了一辈子的家当，全便宜外人了。

什么叫不肖子弟？什么叫崽卖爷田不心疼？这就是！

中年人就这么走了。

但这宗交易的顺利达成，显然也给农村的母子俩树立了较大的信心。

看到一张张的大团结被中年人揣进兜里，母子俩的心，同样被烧得滚烫。

于是他们俩也赶紧麻利的打开了包袱，把铜佛像呈现给宁卫民看。

这一件儿东西可了不得，比那永乐的瓶子还引宁卫民流口水。

敢情里头是一尊长达五十公分的释迦摩尼金铜佛像。

虽然不少地方鎏金褪去，铜锈泛绿，但造型真是异常的华丽。

只见佛祖左右，不但有比丘尼随侍而立，佛像的背光也极其硕大。

其上刻火焰纹及圆形头光，边缘还有八具飞仙。

佛座下复有四足高凳底座，且与两个菩萨造像相连。

这么多的人物，那可是极为鲜见的群体造像了。

另外，这佛祖与菩萨的外貌特征也不寻常。

都是通肩大衣，五官发髻全是汉人的模样。

这就完全符合了南北朝时期，佛教为传教方便，逐渐向汉地风格转变的特点。

宁卫民看到这儿再也忍耐不住，眼红心跳，手带着点哆嗦的把金铜佛像翻了过来。

而在后面找到的明显铭文，果然证明了他的判断。

上面镌刻的是，“升明二年，岁在戊午七月朔十日，弟子魏孔敬造像一区，愿令亡父母嫂子兄弟值遇诸佛常与三宝共会。”

升明二年，这正是南朝宋顺帝刘准的年号，为西元478年。

看到这里，他此时只有一个想法，一眼千年啊。

就这东西，足可以按国宝来定义了，因为南朝的佛造像很少见，就别提这么精美的了。

论价值，未准儿就比他捐出的那件青铜器差多少。

假如2010年之后上拍，肯定是要以千万欧元或是美元来计算价值的。

那不用说，有杀错没放过啊，必须得把这过亿的宝贝收入囊中啊。

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而随后等到开口一询价，宁卫民更是差点没忍住激动，乐得蹦起来。

因为对方真的太朴实了。

当母亲的不好意思开口说钱数，张着嘴，白磨叽了半天也没说出个数儿来。

倒是小伙子挺楞挺冲，一着急，直接把底牌给吐露了。

“你看能换辆自行车不？俺们就想换辆自行车。”

那还有不行的？

要知道，就在这个月，京城政府可刚刚正式决定凭日用工业品购货券供应的商品全部免收工业券。

这就意味着工业券开始要退出历史舞台了，三转一响也进入了敞开供应的年代。