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傅善祥听闻杨秀清去天王府后,随即脸色大变。
如今东王府同天王府的关系异常紧张,搞不好是要出大乱子的。
于是立马对杨辅清说道:“事不宜迟,我们赶紧去天王府!”
此时的傅善坤突然跳下了床,大喊道:“姐,这件事情由我而起,还是让我与你们一同前去吧?”
“莫要胡闹”,傅善祥毫不犹豫的拒绝了傅善坤!
一旁的杨辅清说道:“善坤兄弟一起去也好,得知他没事了,没准东王千岁的气也就消了。”
虽然很担心弟弟的身体,不过傅善祥还是分得清轻重缓急的。
傅善坤披上了外衣,穿上了鞋子,便被搀扶着一同出府了。
尽管自己刚刚苏醒,不适宜下床,不过好在天王府就在东王府的隔壁,走这么点路应该问题不大。
此时的傅善坤则是抓紧时间梳理太平天国诸位高层之间的关系。
太平天国的最高领袖自然是“天王”洪秀全,他的身份是上帝的次子,耶稣的亲弟,是受父兄的指派下凡来拯救众生的。
天王下面的“初创五王”依次是:东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开等。
不过此时西王同南王已经去见上帝了。
毕竟上帝长子耶稣的名气实在太响亮了,洪秀全还是“谦虚”了一下,委屈自己做了上帝次子。
但他很快便为自己的“谦虚”付出了代价。
因为在洪秀全上头还有两个比他地位高的神,那就是“天父上帝”以及“天兄耶稣”。
有一次杨秀清趁着洪秀全不在的时候,搞了一次“天父下凡”。
然后以“天父”的名义向众人发号施令,并且打败了前来进犯的清军。
事后洪秀全虽然很生气,但他也只能默认了杨秀清的“天父下凡”。
如果他不承认杨秀清的天父身份,那么就相当于否定了自己的这个“天父次子”。
这样的后果就是东王杨秀清可以凭借“天父下凡”代天父传旨,从而命令他这个天王做事。
西王萧朝贵一看,原来还能这么玩?
“天父”已经被抢走了,于是他就学着杨秀清玩起了“天兄下凡”,代耶稣传旨。
这下可就苦了天王洪秀全了,他这个“天父次子”头顶上居然多出了一个“天父”和一个“天兄”。
虽然他这个“天父次子”是固定身份,而另两位则是需要凭借上身的临时身份;但只要他两一上身,洪秀全就是妥妥的老三。
杨秀清原本就是东王,节制诸王,所以他上身的频率还不是很高。
但萧朝贵可就不一样了,他没有像杨秀清那样懂得节制,而是隔三差五就表演一次“天兄下凡”,不断的发号施令。
也亏得是萧朝贵在攻打长沙时早早的就阵亡了,不然洪秀全恐怕等不到“天京事变”就要出手对付这位“天兄”了。
另外萧朝贵觉得自己这个“天兄”依旧受到“天父”杨秀清的打压。
于是便将自己的妻子,西王娘杨云娇册封为天父之女,成了天王洪秀全的义妹。
西王夫妻二人这分明是在同杨秀清争权,所以他们之间势同水火。
萧朝贵战死之后,杨云娇便在天王府效力;为了以示忠心,她主动改称“洪宣娇”,也想强调同洪秀全的“兄妹”关系,借此保全自己。
虽然傅善祥是杨秀清的心腹,一直为他出谋划策。
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