海岸线文学

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第324章 下周见（第2页）

……

唱歌？

唱歌哪有唱戏好听。

李学武就不是很喜欢唱歌，但他现在渐渐的喜欢上了听戏。

送了佟慧美和金姣姣回家，自己又开车去转了一圈，拉了整整一车的东西进院。

许是早就习惯了李学武的阔绰，两人对生活也没有什么具体的概念。

有的吃就吃，没有就得饿着。

至于赚钱？

她们是……是李先生的……外室吧，都外室了，还赚什么钱。

两人的思维模式还是师父和师娘教的那一套，跟社会上的想法还有些差距。

尤其是现在距离创建新世界才十几年，社会上的一些思想更是没有完全转变过来。

尤其是戏曲行业，早就成了对这个身份最普遍认同的价值观。

所以才有了两人主动接触李学武，并没有为对方的身份所限制。

你看周小白，她就是新时代的女孩，面对李学武她敢主动表达爱情，可不敢用这种行为去确定自己的身份。

她渴望得到李学武的思想回应，而不是这种关系。

佟慧美和金姣姣呢？

她们不是，她们知道自己的出身，知道自己的地位，更知道自己没有依靠活不下去。

所以从实际生活出发，从自己身条件考虑，她们对自己，对李学武都有了更明确的定位。

李学武越是富庶，越是强大，越能在这个危险的时代和社会给她们最大的保护和物质生活。

你问她们爱不爱李学武？

这个问题在她们的世界观里就不存在选择一说，从一而终，服从才是她们维持生活的必需品。

所以说，爱情其实是件奢侈品，对大多数人来说是这样的。

价值观决定了她们的选择，也让她们更清楚，或者说是畸形地开始了自己新的人生。

在生活物质方面，完全依附于李学武，在人生规划和选择上更是服从和信任李学武。

因为能够继续从事自己喜爱的行业，并且享受李学武给她们带来的安全学习环境，以及优秀的学习条件，她们自然是要有所表达和认同的。

那就是，她们可以无忧无虑地学习和生活，完全不用去想学以致用的问题，更不用去思考所学戏剧未来会给她们带来什么。

戏剧人，永远走不出的怪圈。

从历史发展本身上来看，他们缺少独立自主的基因。

完全被圈养的发展历史脉络，让戏剧人都缺了那条根骨。

音色娱人，终究要被这种生存方式所限制。

包括行动能力和思想上的模式。

佟慧美很坦然地接受着李学武从车上搬下来的各种生活用品、粮食蔬菜。

李学武不在家的这段时日，家里的蔬菜吃没了，她们便在俱乐部的餐厅吃。

其实她们更愿意在家吃，因为这样就避免了那些人时不时看向她们的异样目光。

即便是她们也并不喜欢做饭这件事，但毕竟没有更好的选择了。

如果是以前，那还能央求了李学武找个佣人照料她们的生活。

可现在不成，她们自己也很清楚社会上的变革，知道佣人这个职业有了变化。

当然了，四九城里不乏因历史原因所遗留下来的佣人文化和制度，但佟慧美确定，李学武的家里可没有这方面的历史积累和资源。

李学武本身是拥有雇佣资格的，但他怎么可能给她们雇佣服务人员呢。

甭说是她们了，就算是李学武自己家里，秦京茹依旧是拐了一千八百道弯的亲戚。