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《画菊》蘅芜君
诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量。
表面意思是:我写完诗以后,狂妄自大的戏弄笔墨,画了一幅画完全没有认真负责的去观察构思,丹青指的就是画。
聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。
将墨随意的泼出,就成了菊花茂密的叶子,这是写意画里的泼墨手法,除此之外,还用了晕染的手法,晕染出几分带着秋霜痕迹的花瓣。
淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。
这样纸上的浓淡笔墨下的花,就好像真的有了风前摇摆不定的菊花几分影子,非常神似。在我灵巧的手腕之下,秋霜下的菊花,让人感觉跳脱出了几分香气。
莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。
意思是:别把这副画认作是真的,闲着没事伸手来摘,它只是我画出来,粘在屏风上聊以自慰的假花罢了!
薛宝钗写的这首,是《画菊》,因此她所描写的,都是画出来的菊花,也就不是真的菊花,托物喻人,其实写的也是她这个画菊的人。
前面宝玉黛玉和湘云的诗,都是在说真实的菊花,围绕着真实的菊花在写,而薛宝钗这首《画菊》,就是在写另一件事,并且在尾联直言这是假的菊花,让别人不要当做真的去采了。
真的菊花是明末真实的历史,其他人写的是把它们记录到石头记中,而薛宝钗画的这个假的菊花,就是他们修的史书,满清官修的《明史》。
这首《画菊》的背面,就是在写满清是如何修《明史》的,首联的诗余戏笔,就是说在尘埃落定以后,她游戏笔墨,也去修史,却完全没有遵照修史书的基本原则。
较量的本意是比较,这里是说他们修史书完全没有去对照真实的历史去记录。
用画画来比喻的话,他们这就是泼墨画,讲究的是写意,随性,如果要选一个绘画方法来比喻修史书,那就是工笔画了。
它要求“有巧密而精细者”,也就是崇尚写实,求形似,是以工整细致。
写意画更为看中的是抒发作者的感情,并不追求写实。
“聚叶泼墨”,就是说他们将各种记录,随意的使用笔墨都泼到了纸上,就画出了菊花的基本样子。
清修的《明史》直接将各类记录收录,这就导致了史书一手史料的真实性存疑,甚至采用了当时很多小说里的情节,
又比如朱元璋灭李善长全家,朱棣诛方孝孺十族,这些都是出自小说,在官方史料里都没有记载。
又比如记录了崇祯八年流寇十三家72营荥阳会师,共同商讨分兵进攻明朝。
这件事经过史学家顾城的考证,根本就没有这件事,在很多原始的一手资料里,应该在场的当事人都在别的地方,而在当时河南巡抚的奏疏里,却没有什么流寇席卷荥阳的事。
又如末代明鲁王朱以海最终逝于金门岛,在《明史》记载中,说他因与郑成功产生冲突,被郑成功“使人沉之海中”而亡。
不只是明初的很多事都是出自小说,连明末刚刚发生的事,都是根据小说编造的,这让很多后世研究明朝历史的学者都感到头大。
梁启超就曾说过:“治明史者常厌野史之多,”这就是因为明朝的野史小说太多了,让专业研究明朝历史的人都难以辨别。
那直接去看正史行吗?答案是不行,因为正史里的内容,也是野史居多,野到什么程度?甚至出现了张献忠在四川杀了6亿多人的记录。
这种把各种小说与民间故事直接一锅烩到正史里的操作,就和薛宝钗泼墨画菊一样,那是十分的写意。
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