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情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
这首是秦可卿的判词,一个淫字误导了多少红学大家,流言家。
人们总是热衷于探讨秦可卿与贾珍的爬灰,与贾宝玉的风流韵事,满脑子都是秦可卿怎么与贾珍偷情,与贾蔷有染,如何被发现,又羞愧自尽。
我们上一回说过,秦可卿隐射的不是一个历史人物,作者写的非常明白。
判词第一句就告诉我们,秦可卿这个角色,是作者因心中孽海情深而幻化出来的。
我们再看秦可卿的出身,作为秦业的养女,其实他的出身非常低微,第八回原文写的是秦业:
因当年无儿女,便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了,【甲戌侧批:一顿。】只剩女儿,小名唤可儿。
我们应该注意到:秦可卿是从养生堂抱来的,就是相当于从孤儿院随便挑一个孩子来继承家业。
人们通常认为其隐射的泰昌皇帝,天启帝,崇祯帝等,或者什么废太子女儿,无论出身如何低,也不至于是从孤儿院抱来。
我们上回说秦可卿代表的是明朝建立起来来的天下朝贡体系,他是从元末红巾军里走出来的。
大秦的基业走到元末时,已经没有继承家业的传人了,只能是元末红巾军重新扛起这杆大旗,这就是秦业抱养的一儿一女之一,可惜红巾军死了,只剩下朱元璋这一支。
朱元璋乞丐出身,所以秦可卿代表的大明天下,倒是符合秦可卿从养生堂抱来的弃婴身世。
所以在这段文字之后有:
【甲戌双行夹批:出明秦氏究竟不知系出何氏,所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣,如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。甲戌眉批:写可儿出身自养生堂,是褒中贬。后死封龙禁尉,是贬中褒。灵巧一至于此。】
脂批说这是作者欲天下人共哭此情字,这个情不是儿女情长,而是家国情,民族情”。
明朝从乞丐出身,一路走来,驱逐胡虏,恢复中华,继承秦汉大业,征服四方,重新建立了一个天下朝贡体系,这样的成就才值得拥有全天下人的情,而不仅仅只是某一个皇帝。
所以说作者是“秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣。”对秦可卿的历史评价是褒奖的,但是作者又如实的写她出身如此之低,就是脂批说的褒中贬。
判词第二句是“情既相逢必主淫。”作者的这个“淫”字骗过了多少皮肤淫滥之徒。
第五回贾宝玉到秦氏房里,就是大明到了万国来朝的极盛时期。
原文写:
那宝玉刚合上眼,便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在。
此处有【甲戌侧批:此梦文情固佳,然必用秦氏引梦,又用秦氏出梦,竟不知立意何属?惟批书人知之。】
脂砚斋在这里,是断定了我们后世的读者,无法体会作者的立意的。
宝玉梦中欢喜,直呼“这里好。”
警幻说宝玉,乃天下古今第一淫人也。”
宝玉连忙说:“仙姑差了。我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒‘淫’字?况且年纪尚小。不知‘淫’字为何物。”
作者曾经多次暗示我们,要把此书反复读,读的次数越多,多到恒河沙数一样,就能出现奇迹。
现在请大家闭上眼睛,多听几遍这句话:“年纪尚小,不知淫字为何物,年纪尚小,不知淫字为何物,年纪还小,不知淫子为何物!”
不知道现在有谁听出了其中的神奇之处?如果还没有,我们再看警幻的提示:
世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳。
这段话的意思很明显,这个“淫”字不是男女之间的那点事,而是另有所指,但是有些红学对于自己不感兴趣的内容,就会忽视,而去热衷于探轶宫闱秘事。
当我们看到了秦可卿代表的是明朝的朝贡体系,就可以很容易的看到,这里的“淫”字指的就是“银子。”
明朝建立的天下朝贡,就是情既相逢必主银!
银子的“银!”而不是人们脑子里的那个“淫!”
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