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我们再来看宝玉摔通灵宝玉:
袭人忙接了玉道:“何苦来,这是我才多嘴的不是了。”
宝玉向林黛玉道:“你只管剪,我横竖不带他,也没什么。”
这是暗示大明此时要往南京去了,没有带上崇祯朝廷的重要资料。
没有只顾里头闹,谁知那些老婆子们见林黛玉大哭大吐,宝玉又砸玉,惊动了贾母和王夫人。
急的袭人抱怨紫鹃为什么惊动了老太太、太太,紫鹃又只当是袭人去告诉的,也抱怨袭人。
那贾母,王夫人进来看到这样情况,把紫娟袭人教训了一顿,算是替主子受过了,这就是贾府处理问题的方式。
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二人都没话,只得听着。还是贾母带出宝玉去了,方才平服。
贾母将宝玉带到南京去了。
过了一日,至初三日,乃是薛蟠生日,家里摆酒唱戏,来请贾府诸人。
宝玉因得罪了林黛玉,二人总未见面,心中正自后悔,无精打采的,那里还有心肠去看戏,因而推病不去。
林黛玉不过前日中了些暑溽之气,本无甚大病,听见他不去,心里想:
“他是好吃酒看戏的,今日反不去,自然是因为昨儿气着了。再不然,他见我不去,他也没心肠去。只是昨儿千不该万不该剪了那玉上的穗子。管定他再不带了,还得我穿了他才带。”因而心中十分后悔。
那贾母见他两个都生了气,只说趁今儿那边看戏,他两个见了也就完了,不想又都不去。
老人家急的抱怨说:“我这老冤家是那世里的孽障,偏生遇见了这么两个不省事的小冤家,没有一天不叫我操心。真是俗语说的,‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼,断了这口气,凭着这两个冤家闹上天去,我眼不见心不烦,也就罢了。偏又不咽这口气。”自己抱怨着也哭了。
贾母说两个人闹到天上去,也是暗示了此时是崇祯与大明闹到最后,都一起到天上去了。
这话传入宝林二人耳内。原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”的这句俗语,如今忽然得了这句话,好似参禅的一般,都低头细嚼此话的滋味,都不觉潸然泣下。虽不曾会面,然一个在潇湘馆临风洒泪,一个在怡红院对月长吁,却不是人居两地,情发一心!
薛蟠过生日以后,宝玉所在的怡红院就只在南方了,崇祯皇帝则长眠于北方,这就是一个在潇湘馆,一个在怡红院。
在这一回里作者还进行了一个对比,就是享福人福深还祷福,这个享福人就是贾母,她代表大明的列祖列宗,去清虚观打醮就是为贾府求福,那么贾母为什么能享福?
作者特别用撞见小道士一段进行了对比,王熙凤对他是又打又骂,众婆娘媳妇也是齐呼“拿,拿拿!打,打,打!”
这其实体现了王熙凤与贾府众媳妇代表的明末统治阶级,对底层人物的欺压与蔑视。在书中,王熙凤还干了很多坏事,路过乡下把人家都赶出去自己住,收银子害死人,克扣月例银子放高利贷……
相比较的,是贾母对待底层人物的完全不同。
贾母得知此事后,则是连说可怜见的,让贾珍给些钱与他买叫人别为难他。
这其实可以理解为明朝祖上为什么能享福国泰民安,因为他们至少还知道不能太欺压百姓,要给一些钱买果子吃。
世事往往就是这样,你把福分一些出去,才能有更多的福进来。如果你如王熙凤一样,把福一直往里装,最后可能什么都没有了。
当然包括秦可卿的病在内的其他原因,这些作者都不会直白的告诉后人,而是要读者自己去领悟的。
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