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宝玉听完《葬花吟》之后,二人再次相见。
原文写:
话说林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事,错疑在宝玉身上。
看这开头一句,我们就应该明白,要把视线往回拉了。
第二十七回中,林黛玉想去宝玉所在的怡红院,晴雯死活不给开门。
作者这里写这一句,就是提醒我们,下面的文章,是接着那件事写的,在背面历史上,这是写1644年崇祯准备南迁受阻一事。
所以不要因为这之后,作者直接去写了南明的很多事,我们就以为南迁受阻之后就完了,其实在此之后还有很多历史细节没写,只是这本书的写法,就不是按正常的时间顺序写的,所以很考验读者的记性。
我们把视线拉回到当时,接着南迁受阻之后看。
至次日又可巧遇见饯花之期,正是一腔无明正未发泄,又勾起伤春愁思,因把些残花落瓣去掩埋,由不得感花伤己,哭了几声,便随口念了几句。
不想宝玉在山坡上听见,先不过点头感叹;次后听到“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”等句,不觉恸倒山坡之上,怀里兜的落花撒了一地。
贾宝玉听《葬花吟》,他是听懂了其中真情的,试想此时隐射的真事里,李自成的大军已经逼近京城,黛玉所吟的葬花又是幻境中他们结局的提前透露,这种时空错乱的似懂非懂,让他意识到了一些东西。
再看原文:
试想林黛玉的花颜月貌,将来亦到无可寻觅之时,宁不心碎肠断!既黛玉终归无可寻觅之时,推之于他人,如宝钗、香菱、袭人等,亦可到无可寻觅之时矣。
宝钗等终归无可寻觅之时,则自己又安在哉?且自身尚不知何在何往,则斯处、斯园、斯花、斯柳,又不知当属谁姓矣!因此一而二,二而三,反复推求了去,
【庚辰侧批:百转千回矣。】
真不知此时此际欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,使可解释这段悲伤。
贾宝玉听完葬花吟之后,推求了后来的结局,所以他有所悟,才后悔当初没能珍惜黛玉,才知道这是多么愚蠢的一件事。
自己在乎这,在乎那,如果黛玉都去了,那么将来这地,这园子,这花柳树木,又能留下嘛?
到时候,谁知道这片土地又属于谁,又姓什么呢!
从这宝玉心理所想,说明他看到了黛玉一旦去了,这大观园所隐射的地方,将来也保不住。
【甲戌侧批:非大善知识,说不出这句话来。】
【甲戌眉批:不言炼句炼字辞藻工拙,只想景想情想事想理,反复推求悲伤感慨,乃玉兄一生之天性。真颦儿之知己,玉兄外实无一人。想昨阻批《葬花吟》之客,嫡是玉兄之化身无疑。余几作点金为铁之人,笨甚笨甚!】
脂批又再次提起了昨日阻止他加批的人,居然说他是玉兄化身,我们回过头再看《葬花吟》。
我们说“未若锦囊收艳骨”一句,是指一个隐士,想把落花所代表明末一干风流历史和人物,都收入大观园里,那么这个人是谁呢?
还记得前文里大观园起造时,原文是如何写的吗?原文是:“多亏一个老明公,号山子野者筹划起造。”
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