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袭人道:“昨儿拿出来,都是一份一份的写着签子,怎么就错了!你的是在老太太屋里的,我去拿了来了。老太太说了,明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。”
很多人就是依据这个情节,说元春支持金玉姻缘,希望宝玉与宝钗结婚,反对黛玉与宝玉的木石姻缘,但是我们看反面故事就知道,此时黛玉代表的崇祯朝廷已经灭亡了,所以压根就不存在元春反对木石姻缘一说。
我们结合前文,就知道这个情节,写的是明朝内部向满清示好,注意时间是在崇祯朝廷灭亡之后,清军刚入京城的这一段时间。
还要注意元春的身份,前面认为元春与宝玉一样代表明朝,但是看具体细节,她的隐射还可以更具体。
她在书中的身份是贵妃,也就是在京城里,是在皇帝身边的那些人。所以此时元春具体代表的,就是前崇祯皇帝身边的所有文武勋贵官员。
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那么元妃送礼的细节就明了了,就是京城的勋贵与官员们,给满清送去各种礼物,并且表示愿意接受满清入主北京,与明朝结“澶渊之盟”。
这里的打“平安醮”,就是北京方面要求天下臣子去为崇祯发丧,与贾珍双方议和,划定边界。
这里宝玉是一定要去的,于是准备派左懋第为使臣赴京议和,但是我们现在知道满清议和只是假意,当他们准备好了之后,很快就不承认这件事了。
我们看宝玉与薛宝钗的反应:
宝玉听黛玉提到“金玉姻缘,”便发誓说:“除了别人说什么金什么玉,我心里要有这个想头,天诛地灭,万世不得人身!”
这里宝玉的话就是在表真心,他从来没有想过金玉良缘,他想的只有木石前盟,这一点在红楼梦曲《终身误》里,已经明确的表达过了。
原文写她:昨儿见元春所赐的东西,独他与宝玉一样,心里越发没意思起来。
但是向来不爱花儿粉儿的薛宝钗,这次却把红麝串带在了手上。这一段的含义,应该是薛宝钗内心其实并不喜欢宝玉,也不觉得自己与宝玉般配,但是对于皇权的向往,使她顾不得害羞,把象征金玉良缘的红麝串带上了。
薛宝钗代表满清,这就是说,多尔衮虽然进京了,在关外的满清八旗们并没有做好入主中原的心理准备,在得知要搬迁到京城的时候,他们还有些不太愿意。
此刻忽见宝玉笑问道:“宝姐姐,我瞧瞧你的红麝串子?”
可巧宝钗左腕上笼着一串,见宝玉问他,少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽,容易褪不下来。
宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。”
正是恨没福得摸,忽然想起“金玉”一事来,再看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,[甲戌侧批:太白所谓“清水出芙蓉”。]比林黛玉另具一种妩媚风流,不觉就呆了。
宝钗得了“红麝香珠,”容易褪不下来,就是满清既然得到了朱明的江山,怎么可能轻易放弃。
这里薛宝钗的膀子,应该是代指满清的军力,此时宝玉看雪白的膀子,就是羡慕满清有如此雄厚的兵力。
此处对宝钗的描写也是往满清属性暗示,脂批直接说她是太白“清水出芙蓉。”满清爱新觉罗家属金,所以用太白金星暗示。
宝玉在羡慕的同时,心里不忘幻想,如果黛玉有这个膀子就好了,可惜长在薛宝钗身上。
在南明看到满清有如此雄厚的兵力之后,一时也不知道该怎么办了,所以此处宝玉就呆了。
作者以林黛玉出来讽刺此时的贾宝玉,完全拿不出一个有力的国策。原文写的是:
只见林黛玉蹬着门槛子,嘴里咬着手帕子笑呢。
宝钗道:“你又禁不得风吹,怎么又站在那风口里?”
林黛玉笑道:“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声叫唤,出来瞧了瞧,原来是个呆雁。”
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