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第157章 金麒麟与卫若兰的隐射（第2页）

说着，将手一撒，“你瞧瞧，是这个不是？”宝玉一见由不得欢喜非常，因说道……不知是如何，且听下回分解。

【庚辰：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。】

话说宝玉见那麒麟，心中甚是欢喜，便伸手来拿，笑道：“亏你拣着了。你是那里拣的？”

史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”

宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”

袭人斟了茶来与史湘云吃，一面笑道：“大姑娘，听见前儿你大喜了。”

从崇祯十一年到十三年的两年时间内，李自成部义军往来活动于湖北、四川、陕西三省交界商洛山地区。

农民起义一般可以分为三个阶段，第一步，杀官造反。第二步，成为流寇，流动作战，攻城拔寨。第三步，与文人相结合，提出纲领口号。之后才能经营地盘，创建政权，争夺天下。

之前都是第一步，第二步，到崇祯十一年，他得到宋献策，牛金星开始，算是进入第三步了。

此二人也不能小看之，宋献策给李自成提出了‘十八子，主神器’的推背谶语，这在历代农民起义中都有类似的操作。它可以让一些百姓相信，跟着他干，说不定真的是天命所归。

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牛金星不同于宋献策，他原本是明朝的举人，还去过北京考进士。更是帮李自成提出了‘吃他娘，喝他娘，闯王来了不纳粮！’的起义口号。后来也有说“开门迎闯王，闯王来了不纳粮。”

这些口号看似粗鄙，却正适合中原的农民起义，中原百姓本就苦不堪言，再加上李自成的优待政策，纷纷加入闯军。

史书记载“金星通天官风角诸书，亦颇讲孙吴兵法。”

他是天启七年举人，为人慷慨不羁，在统治阶级内部矛盾中受到倾轧，被革去功名遣戍充军。

刘宗敏出身于贫苦农家，父亲因官府逼租税自缢，其母沦为乞丐，带着刘宗敏四处乞讨。不久，母亲因冻饿而死，刘宗敏由其舅父韩清收养。

十二三岁时，刘宗敏拜河南陕州的铁匠为师，学习锻铁手艺。

刘宗敏加入起义军之后，成为李自成麾下的得力将领，并逐渐成为大顺军第一战将。

史湘云隐射大顺军，核心人物是李自成，这样的话金麒麟隐射他手下的一文一武两麒麟，就十分明显了。

为什么把他们比作麒麟呢？

大顺官员补服上的补子是罕见的文武不分的，所以两人作为李自成手下文武一品官员，都是身着蓝色麒麟补服。

刘宗敏是湘云原先配的那个，而这次捡到的就是牛金星，所以作者说这个金麒麟是“文采辉煌”的。

得到两人一起协助之后，李自成的大顺军攻破洛阳，经略中原，正是开始了覆灭大明王朝的运动。

而两人原本都是属于宝玉的，因为宝玉隐射的是大明，这二人都是被人贱待，而投奔了史湘云，宝玉才会说“丢了印平常，丢了他，我就该死了。”

正是集齐了一文一武两个麒麟之后，李自成才开始壮大，并在襄阳建政，这个新兴的政权就是卫若兰。

所以袭人说“大姑娘，听见前儿你大喜了。”大喜即订婚，也就是卫若兰和湘云，实际指的是李自成襄阳建政，预订了后来建立全国性的大顺政权。

所以卫若兰与贾宝玉是一样的隐射，脂批所说的“若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。”意思是后来大顺军围剿山海关反叛的吴三桂部，所配的麒麟就是这个麒麟，也就是大顺朝廷所配的丞相，就是牛金星。

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