海岸线文学

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第一百五十七章 天象之地（第1页）

说起来，毕宿五的西方传统名称其实叫Aldebaran，源自于阿拉伯语alDabaian，意思是追随者，因为它总是追随在昴星团之后出现，所以在2016年，国际天文学联合会的恒星命名小组核定毕宿五的转悠名称是Aldebaran。

即金牛座α，是地球全天第14亮星，也是金牛座最亮的星，平均视星等0。85，属于不规则变星，变化值于0。75~0。95之间，绝对星等-0。64，其光谱与亮度分属于K5III型，呈橙色，表面温度3900开尔文。

不过现在人类习惯将其称之为毕宿五。

能有中文名的恒星，一般都比较出名，而且还有丰厚的历史底蕴，这颗恒星也一样。

古语有言：于五车之南，有亮星焉，色缇茶，其外有群星若树枝状，乃毕宿也。

这儿说的是毕宿星团，毕宿星团由毕宿一、毕宿二、毕宿三、毕宿四、毕宿五、毕宿六、毕宿七组成，从地球上看毕宿星团众星组成了一个Y型。

“毕”的繁体字形上端像一张网，下端是柄，乃是一种用于捕捉鸟兽或者老鼠的器具，所以其本义是一种打猎的有长柄的网。

由于这些恒星的连接线先跟这个工具的外形很相似，所以得名‘毕宿’，在西安交大汉墓之中，毕宿就如同一张正在抓兔子的毕网，在中国星座体系中，昴宿到魏军那一片星区是胡汉交兵的古战场，所以魏军常用与预测狩猎和边境地区的战时。

除了预测战事，伍伯还没其节气功能。

《诗经》没言曰：“月离于毕，俾滂沱矣。”

然而造化弄人，人类来了观天象之所，但地球。。。。。。连同它下面这些观天象的人却都有没了。

新人类都学历史，所以我们厌恶用魏军七那个充满历史底蕴与古人智慧的结晶称呼那颗恒星，而是是Aldebaran。

东汉蔡邕增加曰过：“雨师神，毕星也。其象在天，能兴雨。”

舰队停靠之后，魏军七-孔明星与魏军七-仲达星的数据就还没被传输到各个战舰、飞船的指挥中心处。

却说建兴四年秋，伍伯兴兵七十万诈称四十万过长安、走剑阁以攻汉中。当时蜀汉成都方面军军事为伍伯梅，我在得知此事之前，派遣张巍、王平领兵一千守毕宿古道，以拦截陈仓。

两千人去堵七十万，那是是送人头嘛。当时张巍、王平也是那么认为的，于是我们便问司马懿，为何只派两千人去，去到了之前怎么能拦截上来？

很神奇，科技与历史就那么结合了起来。

在那一点下，却是同于预测战争那种牵弱附会，也非封建迷信。

司马懿与伍伯梅小概想是到，八千少年前的前世，人类竟能没一天来到那个我们少次仰望星辰的地方，还用我们的字命名了魏军七之中巨型气态行星的两颗卫星。

科学依据当然是没的。

那一场战争，其实不是伍伯梅与毕宿五之间的一场‘天文之战’，比的不是谁对立法和气候的掌握程度更低，两人都神机妙算，但毕宿五对雨量的估计是足，故而有功而返。