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第110章 定北十七年二(第1页)

大吴修士如无功法限制,最常用的筑基方式,还是地道筑基。

原因无他,只在于地道之气的获取最为容易。

在天星宗的白星内城中,有着联结地脉深火的筑基场所,只需付一笔灵石,便可借用。

地脉之中的地道之气甚多,足够大吴修士筑基所需,天星宗也并未在此事上多做苛刻,只要是大吴修士,皆可借用他们的筑基场所。

至于天道筑基,若非是功法要求,便极少有人用到。

天道之气难寻,要么有结丹修士上九重天冒险收集,要么自己筑基渡天雷劫,吸纳一丝天道之气。

二者都非易事,不过有所传闻,筑基时选择天道筑基,引雷劫,筑基之后,会有益于灵台品质,也不知真假。

《乾坤罡气诀》并无特殊要求,如无意外,周未来日或会选择地道筑基。

毕竟这是绝大多数修士选择的办法,且有经验可供借鉴。

周未意图在接下来的七年之内,尽可能收集筑基灵物。

筑基之后,修士的丹田内灵气气旋会全部液化,形成真元,而真元储存之地,便称为灵台。

灵台分为四种,下品,中品,上品,无缺。

现有的筑基修士,最多的就是下品灵台,只有少数天骄因筑基时底蕴充足,准备灵物够多,才可能拥有中品以上的灵台。

灵台四种,每一种的差距都相当大,不仅仅是实力,还影响潜力。

因而修行界广泛流传一句话,不结成上品灵台,无望结丹。

至于无缺灵台,除了无垢道体可以必然结成无缺灵台,其余道体能结出无缺灵台的少之又少。

周未收集筑基灵物,便是为了提升灵台品质。

若有可能,他要尽量结成上品灵台。

筑基灵物也不是胡乱收集,要根据功法来选择,例如修行木系功法,便要尽可能收集木系的灵木等物。

周未此前在枯木老人的储物袋中获得了几件可用于木系筑基的灵物,不过这几件灵物的质量不高,用于筑基,能否结成中品灵台都是未知数。

周未所修《乾坤罡气诀》并不处于五行之内,因而对于周未而言,收集筑基灵物反而相对简单,他只需要收集其中一系灵物便可。

筑基灵物的作用都是洗练灵台品质,五系灵物倒没有太过明显的优劣之分。

依照周未的想法,他如无意外还是收集火系灵物为先,一是《乾坤罡气诀》中提过最好使用火系灵物,二是他修炼《灵火粹神术》正好需要灵火,一举多得。

若周未能寻到一种在灵火榜前百的灵火,不仅可用于修炼《灵火粹神术》,并且还有四成以上几率结出上品灵台。

“徐州之地,灵火消息极少。”

“还是要尽量往中州打探消息。”

“火玲珑如今已是一阶中品,可承担此任,我便在蝴蝶湖安心修行。”

周未思索着,初步定下了未来数年的修行打算。

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