海岸线文学

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第一百七十章 决水（第1页）

腊月十三，吃过早饭，袁空就和朱箴言就送人离开了，卢林打算等着袁空回来后一同离开。

巳时的时候，朱慈来和卢林说，这几日得闲指点一下朱氏弟子【明玉十八手】，卢林没有犹豫就答应了下来，既然来了朱氏就知道这些是少不了的，尤其是为了袁空而来，如今事情很圆满，小桃桃上午要去跟着朱氏的先生读书习字，这几日下午都会教小桃桃一个时辰左右，一个也教，多一些顺带一起教了就是。

秦仪这些时日跟着姜星冉学【天师剑法】已经学了大半了，估摸着不用到龙虎山，这【天师剑法】就会学得差不多了，姜星冉告诉秦仪还是要去跟龙虎山张天师、赵天师学，毕竟她才学了两年多而已，也都是跟着张天师、赵天师学的，两位天师在【天师剑法】上浸淫了三四十年，对于【天师剑法】的领悟不是她能够比的，她只是强在用【秋水】和【天师剑法】的结合。

腊月十五下午，朱烈又去了坊市，是令狐雍中午回来说的，应那些坊市老板的请求来请朱烈；袁空和朱箴言定亲前朱烈整顿清理了坊市，十几家铺子退租赔银子，引发了坊市各个店铺大小老板的不满，还找到朱慈来说，对朱烈颇有些不待见了；卢林有些明白朱慈和朱烈在坊市之事是一个唱红脸一个唱白脸，得了消息又有了前车之鉴，处理起来也是很果断的，都是为了朱氏家业，朱烈在外面背负些骂名也都承受了。

在定亲筵席上，朱慈说出要去明州参与海运买卖之事后，这几日坊市店铺的大小老板都开始活络起来了，海运之事去年年底朝廷昭告天下，虽然还没有开始，但是这一年快过去了，朝廷市舶司成立，松江船坞造大海船，这些都是明摆着的，定下了番禺、鹭岛、温陵、明州四城是将来海运港口之城，沿海如今地价都不知道翻了多少，买了地的，都依照市舶司筹划在修建，这已经是大势所趋了。

朱氏地处钟离，离最近的明州都有千里之遥，不是什么名门大派，财力比不得晋商、徽商、江左和两淮的富商，朱箴言走镖带回来的货物极受欢迎，供不应求，这些坊市老板是清楚得很，能够搭上海运买卖这些货物，而且本地的物产卖出去据说也是很走俏很抢手的，如今有了机会自然是越早越好。

酉时朱烈回来了，袁空和朱箴言也跟着回来了，朱烈说道：“如今坊市那边都得到了消息，释门之事和三尺溪、云水宫、南阳范氏、琅琊王氏、青州费氏、太乙山这几家的处置消息都传过来了，各地的行文告示还需要些时日过来，这次的告示不止是朝廷，据说五大派、三大铸、五大世家共同联署了。”

袁空和朱箴言也说他们在朱箴言外公、舅舅家谷阳听得了消息，谷阳在淮水北边百余里，比钟离这边得到的消息要早一些。

朱慈问道：“那十几家商铺的人如何了？可有什么异常之处？”

朱烈说道：“前两日还在坊市游说，今日上午都开始变卖家产了，说是要去往清江做买卖了。”

朱慈沉思了一会后，说道：“你将这十几家的情况写下来，明日就派人送往漕运总督府，这些人既然是从钟离去的，如今这情势，提前告知一声是应为之事，若是他们这些人真有问题，就是去了清江后被发现了，和我们也没有太大干系了。”

朱烈说道：“兄长所言极是，明日我亲自去往清江一趟。”

朱慈点了点头说道：“嗯，你去也好，是要更稳妥一些。”

作为朱氏家主，如今江湖上出了这么多事，朱慈不得不更小心谨慎一些，宁可损失一些小利，也不能出错留下隐患，招来灭顶之灾，这灾祸可能来着三尺溪、曹破磊那些人，也可能大意之下受牵连遭到朝廷和五大派的清理；这才因为王妃遗泽，日子好过一些了，不能就这样没了；无论哪一方都不是朱氏能够惹得起的。

晚饭前，卢林和袁空商议了一下，都说明天该要离去了；晚饭时候就和朱慈说起了明日离去之事，袁空是要回去见师父，他自去年从兵部出来后就一直没有回去，都是走镖赚银子去了，亲事成了也要想师父禀告的，过了年后再过来，带着朱箴言去一趟临江镖局再去明州。

朱箴言说这些日子就在朱氏挑选一些人出来，准备到时候安排去明州；朱慈也是这个意思，这三天来找他的族人可是不少，他之前不想让朱箴言和袁空在还未定下明州的事情前被牵扯进来，果断让他们送外公、舅舅回家为由，暂时先避开这些事。

袁空的事情确定了，也很圆满，卢林自然是要早点去姜家了，这几日指点了这些朱氏弟子，朱慈也很满意了，姜星冉也是希望早点回去，秦仪是无所谓的，这一路有姜星冉在，她学得了【天师剑法】已经是达成所愿了，在哪学不是学，没有浪费时间。

次日一早，吃过早饭，卢林和姜星冉、秦仪、袁空就离开了朱氏，袁空是渡过淮水向北去了，卢林他们三人则是想西南方向走了；前年卢林是从朱氏去的扬州看望二师伯的，此次来朱氏也本想着要不要去一趟扬州再去姜家，得知二师伯已经去了西关，那就等过了年再说了。

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小桃桃自然是很不舍，卢林安慰了小桃桃一番，嘱咐她好生练【明玉十八手】，等有空他就回来看她。

去年从姜家来朱氏，乘船顺水而行，差不多未时上船的，第二日未时就到了钟离濠水渡口，这骑马回去的路程差不多有五百里，得要个两天至少了，这些时日放晴，积雪熔化了，背阴处还是不怎么好走的；当日三人是在寿春城里用过晚饭寻客栈住下，乘船来时的腊月初七日夜也是在寿春城外淮水岸边歇息的。

在临近寿春之前，姜星冉还带路去了寿春北面的楚山，当地人称之为北山或八公山，八公山之说源自于当年的淮南王，淮南王有八个门客：伍被、苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、晋昌八人，世称八公，其中伍被为首，传说其人是伍貟之后人，这些人和淮南王共同编写出了【鸿烈】一书传世。

【鸿烈】一书分为：内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。如今流传于世已是不全，世间所见者多是内二十一篇。【鸿烈】一书以老庄之说为主，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道；但杂采众家，阐明哲理，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，旁涉奇物异类、鬼神灵怪；后世将此书列为杂家之说。

淮南王热衷于炼丹修道、黄白之术，据各种记载说，如今常常吃到的豆腐，就是淮南王在炼丹之时偶然发现的，初名【黎祁】，后世共尊淮南王为豆腐创始之人；淮南王最后因为谋反不成，自杀身亡，八公受到牵连，除雷被之外皆被杀，传说是雷被告淮南王谋反。

淮南王的传说在后世还有不少，最出名的是，淮南王吞服丹药之后遂得道，与八公携手，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中，此山因这八公得名，【一人得道，鸡犬升天】的传说也流传于世，至于这八公有人说是这八公，也有人说是八位老仙人来接淮南王，究竟是哪八公就众说纷纭了，反正就是个传说。

楚山之名的记载，是姜氏族谱中记载着的，姜氏本是齐人，后居楚国郢都，楚国最盛之时，地域是极为广袤，西起千里巴山，东至东海，南至南岭，然后一路北上，楚国北上失利之后，转而东渐，后来楚国衰落，郢都也是数迁，楚国末期的郢都就是这寿春城，寿春城破，楚国就此亡矣；姜星冉说族谱中记载有【淮水汤汤，楚山之下，郢都故城，从此绝矣。】几句话。

当时的寿春其外廓很大，至东陡涧，并淝水而北，至东津渡，又并淝水而西，尽大香河入淝处，其地绵延曲折三十余里，这还是楚国末期，民力财力皆不足了；寿春当初在南面五十里修有芍陂，聚水于低洼的芍陂之中，修建水门，以石质闸门控制水量，水涨则开门以疏之，水消则闭门以蓄之，灌溉万里良田，得此水利，寿春地方千里，有陂田之饶；寿春城还有芍坡渎门。