海岸线文学

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477王子复国记之二（第1页）

亭可马里，后世被英国殖民，是日不落帝国在印度洋的重要军事基地。

而在明代中期，它还在科提王朝统治下，是锡兰东北部的最大港口。许多不愿给葡萄牙交入港税的商贾，便前来此地补给，再向南绕过锡兰岛前往阿拉伯地区。

甚至有印度商人，不顾葡萄牙禁令，悄悄绕过锡兰岛从事香料走私活动。

葡萄牙殖民者对此非常愤怒，又因大明水师控制马六甲海峡，葡萄牙比历史上更大力度入侵锡兰岛——大明水师我干不过，还不能揍你们这些僧伽罗人？

在巨舰大炮的关照下，康提国王被迫服软，允许葡萄牙人在亭可马里港修筑炮台，并参与该港口的税收活动。不但允许西方传教士在此传教，其中一位王子还受洗改信天主教，此事在康提王国引起强烈反对。

同样的事情发生在锡兰岛西南部，科特王国的一位王子，也被迫改信天主教，科伦坡港亦有葡萄牙人的炮台。

港口之内，一群印度教徒，正在艰难的运送石料。

这里本有一座印度教神庙（科内斯瓦勒姆神庙），两年前，葡萄牙人为了修筑要塞和炮台，便把神庙给强行拆掉，剩余的石料全部沉入海中。

康提国王对此不闻不问，因为他是佛教国王，这座印度教神庙是以前的朱罗王朝所建。

小小的亭可马里港，佛教为主流，印度教次之，还有部分绿教徒，现在又多了一个天主教。宗教矛盾非常激烈，佛教和印度教还能相安无事，其他两教则经常闹出各种麻烦。

印度教徒们无力反抗拆庙，只有等葡萄牙人把神庙石料扔进海里之后，自发前往打捞，他们打算集资建一座小庙。

“你听说了吗？一位有科特血脉的佛教王子，将会带着佛军来赶走红毛鬼。”

“早就听说了。如果真有佛王子，希望他能早点来，这些红毛鬼太可恶了，最好能够全部杀干净！”

“如果佛王子来了，我也要加入他的军队！”

“……”

风声是大明海商放出去的，当地华人首领暗中领钱，也悄悄的帮忙传播。

这里华人数量不少，同时信奉佛教和妈祖。

至于那些虔诚的印度教徒，也乐意见到佛王子到来。此港在数百年前，被印度教的泰米尔人统治，科特王朝（佛教）又将泰米尔人赶走，但并未下令禁止印度教传播，连那座印度教神庙也留着没拆。

经过数百年的磨合，在面对天主教和绿教的时候，佛教徒和印度教徒竟亲如一家人。

突然，一条葡萄牙舰船驶来，几个红毛鬼登岸之后，疯狂朝着刚建好的城堡跑去：“敌袭，敌袭，准备战斗！”

大概半个小时以后，数十艘大明战舰扬帆而来，直接将亭可马里港封锁。

葡萄牙守官前往交涉：“根据《马六甲协定》，贵方军舰，不得越过马六甲城。请立即离开亭可马里，否则我方将视为贵方撕毁协定！”

一个锦衣海卫百户过来说：“僧伽罗国，本为大明藩属，而今四分五裂。当初僧伽罗内乱，王子亦留在大明境内，如今大明协助僧伽罗王子平定叛乱，与你们这些佛郎机人何干？”

葡萄牙官员再次强调：“请贵方遵守《马六甲协定》，立即离开亭可马里！”

锦衣海卫百户笑道：“我等此次前来，只为平定藩国内乱，与你们佛郎机人无关。所有佛郎机士兵，立即撤出亭可马里，否则难免会有误伤之事！”

双方明显谈不拢，大明水师直接朝岸上开炮，葡萄牙炮台也开始还击。

宁搏涛举着望远镜观看：“根据海商递送的情报，佛郎机炮台并不多，可在港口以北登陆，绕过去包围佛郎机人的城堡和炮台。”

“你去吧。”满正笑道。

宁搏涛立即带着两千火铳兵登岸，绕了大概三个小时，终于来到亭可马里城的背后。

此城非常寒酸，只有一圈木栅栏，守军并非葡萄牙人，而是康提王朝的军队。

世兰宗带着自己的王室卫队——十多个刚学会如何放铳的汉人家仆，来到城外用僧伽罗语大喊：“我是僧伽罗王子，我的祖父是王子世利巴交剌惹。康提王室的祖先参与弑君，全都是些乱臣贼子。这次我回来，带着大明皇帝封赐的国王金印，还带着百战百胜的佛军。我会再度统一锡兰岛，赶走异教之人，今后这里只有佛教和印度教存在！”

说完，世兰宗退回去，几门小型佛郎机炮推出来，朝着简易的木制城墙开炮。

康提王国守军吓得连忙退后，军官和士兵都在窃窃私语。

世兰宗的祖先，乃僧伽罗国科特王朝统治者，并且是唯一统一过锡兰岛的王朝。即便已经过去数十年，但科特王朝的影响力依旧很大，甚至西边还有一个宣称正统的科特王国存在。

“僧伽罗王子回来了！怎么办？”

“如果他说的是真话，那他才是僧伽罗王室正统。”

“他还说要赶走异教之人，不如咱们跟着他打仗吧！”

“他能复国吗？”

“肯定能，他带着大明的佛军。”

“……”