海岸线文学

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第三十三章 富人区－阶级贵族与军队（第1页）

富人区的啤酒还跟他赵吉在其他地方喝的啤酒不太一样。

贫民区的各个酒馆里的啤酒色泽偏浑黄，但是啤酒的风味浓郁，还有着饱腹感，一天下来，哪怕不吃饭，光是喝啤酒就不饥饿。而他刚刚在沃顿的饱腹酒馆喝的那个啤酒色泽正常，酒水清冽透彻，最重要的是它的啤酒泡沫非常丰富，一杯酒水能有半杯泡沫，但这让赵吉觉得很亏啊。

有的人好像特别喜欢，赵吉总能听到有人吹嘘这个，嗨，他搭耳一听，都知道是些虚荣的人，整日把这些挂在嘴上的人肯定很少喝它们，要不是因为能到那个酒馆常去消费的都是城里的富人和有权人有地位的人，常喝的人不太在乎这个，估计这个酒馆早就开不下去了吧。

而富人区酒馆提供的啤酒泡沫却并不丰富，喝起来风味也并不浓郁，只是突出一个干净，整个啤酒肯定是经过了多道过滤工序的，赵吉敢打包票保证，虽说没有见过富人区里啤酒的酿造，但赵吉觉得他猜了个八九不离十。酒杯中的啤酒颜色很淡，但用鼻子去轻微嗅嗅，还是可以闻到啤酒的清香，一口尝下去，口味虽然清淡，但怎么说呢，还是挺有特色的，比较适合女性一起饮用。

为啥说适合女性一起饮用，因为赵吉也看到了，富人区的酒馆门口，也有许多女性和她们的家人在一起畅饮啤酒，吃着小块的烤肉。

这是很有趣的现象，在贫民区的各个家庭里，男女一般都在劳作，不是一起去城外田地务农，就是女性得去做给人清洗衣物和清洁房屋的工作，当然也有把自己家里的健壮女孩子送到工坊里做学徒的，这些都是家里有些积蓄的。毕竟在工坊做学徒，如果不是技术出色，能够帮上工匠的忙，很多学徒都是常年没有一点收入的，都得靠家里的积蓄才能支撑的上。当然了，与务农和做些简单体力劳动相比，在工坊里做工是可以学到一技傍身的。有了一个技术，可以依靠学到的技术在其他的小地方另起炉灶当一当师傅的，这就一下子完成了小幅的身份跨越。

赵吉就发现许多的贫民区的家庭就是这样做的。

相比贫民区的男女一起劳作看起来好像地位平等，但在家庭内部地位上却并不是那样，就赵吉平常闲逛和听人闲聊中得到的各式信息来看，贫民区里反而是男女最不平等的地方了。许多家里的男性动辄打骂自己的妻子和女儿，而有女儿的家庭也是早早的把家里的女儿想方法嫁出去。在家中女儿嫁出家门后，娘家也很少过问自己的女儿的情况。

赵吉估计还是因为贫穷的原因，不是娘家不爱护自己的女儿，而是没有多余的时间与金钱来保障外嫁的女儿生活。毕竟每家人整天都要为了生活而操劳，哪里有精力去顾得上更多的东西了。

不是痛苦并不存在，而是痛苦多半被底层民众苦涩的咽下了肚子。

而富人区的情况正好相反。虽说他赵吉对富人区不是非常了解，但就他短短时间的观察和平常听到的消息来看，富人区里的女性一般不在外从事工作，她们一般只负责家庭内部的各种事情。在这里虽说也有家庭的矛盾暴力，但也是互相都有，男人打女人，女人打男人，都出现过，赵吉也都听说过。

在男女平等上，做的也可以，但这并不是因为家庭之中的因为感情相互忍让之类的，而是其他的一些现实原因。

一是，富人区的女孩子在青年期中不用早早的结婚嫁人生育，而是一般都会接受家中年长女性教授的家庭文化教育，识些字啊，读一些文化书籍啊之类的。这就广泛的要求富人区家中的女性得有一定的文化素养，没有接受过文化教育的适龄女性在富人区里是很难嫁出去的，人们为了自家的长远传承，都会选择拥有更多的学识的适龄女性，当然，除非嫁妆特别多。而有权有势的家族，更是会请上专门的家庭教师给整个家族内的孩子统一教育。

二来，家庭矛盾的减少也有可能是富人区的女性，在出嫁后拥有着自己独立的嫁妆的原因。因为自己手上有着自己可以支配的金钱，所以不用向贫民区的女性一样，整天问丈夫讨要生活费用，而低头忍气吞声。

赵吉也曾听人说起，很少有贫民区的女性正常的嫁到富人区里，更多的是作为情人被富人区的一些有钱男性秘密包养。究其原因，除了名声上的不好看外，阶级差异产生的文化差异更是多一些。资产不一样就会带来生活习惯的极大不一致，这就天然的分割了两个阶级的人口流动。除非通过加入教会、加入军队参与战争或者经商积累资产，又或者成为一个有大片放租土地的地主。

赵吉喝着啤酒，吃着打包来的酸甜酸甜的水果派，觉得这个社会进行阶级交换的渠道还是太过于缺少了，贵族总是贵族，哪怕家道中落，也在各个地方强于平民，而平民向上提升自己的阶层，能走的道路和风险更是太多了。

想通过加入各个教会提升阶层也不容易，因为教会吸收人口也大多是从富裕阶级中寻找的，毕竟富裕的家庭一般会给孩子进行文化方面的简单培养。虽说简单，但他们至少都会识字识数。而基本上贫民家庭的孩子很少会认识文字，识数多数不能数到一百，因为是在是平常生活中使用不到。

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教会接受这些孩子后，还得进行长期的文化培养，这对他们来说有弊有利。有弊的地方是，得多花费更多的人力物力进行长期的耗时培养。有利的地方是，这些贫苦出生的孩子没有更多的在宗教上受到家庭的影响，可以方便各个教会选择性的培养出他们需要的教会人员。

至于加入军队参与战争提升阶层也很困难。赵吉对这方面的消息只是听说一些，毕竟，这里的军队就赵吉来看，还是属于那种贵族自己组织培养的低训练低组织度军队，哪哪都没有一个职业化的军队，除了帝国的骑士团外。肯德尔的城镇卫兵在赵吉来看也只能算是半个军队，毕竟卫兵们在城里还兼任着半个警察的职能呢，另半个被书记官和城内民兵分别兼任。

军队是为政治服务的，而他赵吉所在的王国都是被封建贵族统治的，自然军事上被各级贵族所控制。王国的统治是贵族逐级统治，军队建设自然也是逐级存在，每个贵族都拥有着自己的少量军队，各个贵族都是他们自己军队的最高领导，这也就带来了更多的拉胯问题。

首先，军队的规模就完全受困与各个贵族的土地规模和经济实力，这个规模不仅是数量上的，而且是质量上的。打仗不是大家抄起一把长剑就可以上去捅人就完事儿了，而是一个非常复杂的运作组织，不同的武器装备分化了不同的兵种职业，大型军事器具的研制和准备也是非常复杂的，作战和后勤也是不同的管理机制，这些人才都应该进行专门的培养。

而作战中也有着各级的指挥机构，毕竟打仗不是喊一嗓子就可以指挥得了军队的。将领们都是通过传令兵指挥着更下一级的指挥军官，而下一级的军官才要直接指挥士兵作战，在士兵作战中，也有着各个队长的实际职务，这些小队长还要在战斗的最前线直接控制着手下的士兵对抗对方的军队。这些都需要专门的培养，但赵吉从来都没有听说过这些，或许帝国有吧，但这个小地方是肯定没有的了。

封建贵族化的军队就没有一个合适的管理指挥体系。毕竟封建时代的一个特点就是权力的私有性，我给你权力，你就要为我专门服务。

就赵吉听到的各个描绘这个异世界战争的故事里，各个军队的指挥官都是贵族，而他们指派的各个将领也都是关系友好的其他贵族。在贵族军队中，各个职位的安排不是依靠各个将军的指挥技能水平分配的，而是依靠各个贵族的身份地位和关系安排的。上面指挥的是如此，下面组建军队的各级更是如此的，贵族军队掌控军队不是依靠提拔和薪金这些东西的，而是依靠贵族自己家族的子弟安插在军队的各级指挥上作为军官来控制军队的。

其次呢，军队的目的也是一个问题。这个异世界的军队就赵吉听到的故事来看，都是完全服务于贵族阶层的。打仗攻城略地不是因为解放人类自己，或者是打破压迫，而是为了贵族们的利益所行动，组成军队的民众没有对于国家的忠诚，哪位‘高贵’的贵族给他们钱粮，他们就跟着哪位贵族打仗，而且贵族们为了利益，总是编纂着各种法令强迫民众去服军役。用战争中掠夺来的财富来支付被强制裹挟来的民众。

哪怕是传说故事中的传奇英雄们，他们的军队也是在攻打下敌人的城市后进行地毯式的搜刮，好笑的是，越是成功的英雄，越是在故事中凸显他们在搜刮战利品中获得的成功。当然了，这些英雄们还是要脸的，所以总是会通过编撰自己的传说故事来表明自己行为的正义性，批判敌人的邪恶模样和行为，胜利者天然的带有所谓的‘正义性’的光环，这是难免的，毕竟。

死去的人从不会为自己辩白，除非他们变成亡灵。

但亡灵也是被所有当权者极力宣传的邪恶生物。

喝多了啤酒的赵吉有些醉了，看着日头还早，他踉踉跄跄的离开富人区，返回了狐尾商会，在自己的屋子里中午小睡了一会儿。

等到感觉时间差不多了，赵吉在商会后院打水洗了一把脸，用冰凉的肯德尔河河水清醒了自己的脑袋。出发前往工匠区去参观工匠之神教会组织的庆典活动了。

工匠区里人满为患，但据赵吉观察，过来的人大多数都是家庭里有关工匠和学徒的家属们。看来，工匠之神的教会还是不能更多的吸引其他人过来参加庆典活动。

如果在其他的城镇可能就是如此了，但肯德尔城不一样，听老狐尾会长说过，肯德尔城的工艺制品非常好，规模在附近的郡里是最强的，甚至比行省的首府工匠区的规模都要大上许多，产品甚至能经过商队销售到王国首都去。

在其他地方，一个城镇中有一个铁匠作坊就完全够用了，但肯德尔城把所有门类的工匠都进行了细致的区分，每个不同的门类都有自己的独立工坊。听说这是因为肯德尔男爵的家族在帝国的时候，他们家就是专门负责帝国的工程督造的。虽说在政治斗争中落败，只能逃离帝国，跑到新建立的王国中从头开始，但肯德尔家族肯定是没有忘记他们家的拿手本事。

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