海岸线文学

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第147章 青登舌战群儒豹更8100（第2页）

直至江户幕府都已经统治日本近300年的现在，仍有不少京都人蔑称关东人为“东夷”。

不过，京都人的地域歧视虽很严重，但关东人……细致点讲，就是江户人也好不到哪去。

除京都人以外，就属江户人的地域歧视最为严重。

单论历史底蕴，别说是与京都、奈良这种已经存在上千年的古都相比了，哪怕是放眼日本全土，江户在诸城中都算是较“年轻”的那一类。

在三百年前，江户这片地头还是一片鸟不拉屎的荒郊野岭，直到德川家康入住关东后，才渐渐地被营建起如今的日本第一大城。

江户是当今幕府的统治中心，受此心理的影响，江户人难免会心生骄横之心。

不管你是哪个藩国的藩士，说到底都只是我们幕府的附庸！

江户人……尤其是地位与清朝的八旗子弟相似的幕臣子弟们歧视异乡人，这种事情普遍得都不能称之为“新闻”了。

——这帮人的臭毛病可真多啊……

心中如此暗道的青登，对这群自高自大的儒生又多了几分厌恶。

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“足下。”雀斑脸以毫不客气的强硬声调，一字一顿地道，“敢问你刚才笑个什么？我清清楚楚地看见伱瞥了我们一眼，然后一脸不屑地冷笑一声，你这是何意思？莫不是在嘲笑我等？”

雀斑脸的提问一句比一句犀利。

他每问一句，他与其身旁的其他儒生，投向青登的眼神，便多一分锐利。

周遭的气氛也随之变得愈发凝重。

本已经决定不与这群儒生多计较的青登，现在不禁感到心头火起。

青登本就看这群腐儒不顺眼。他一向讨厌腐儒……不，精确点讲，是讨厌所有脑袋不正常的傻逼。

实质上，青登本身并不讨厌儒学。

孔子所创立的最初的儒学，与后世经过董仲舒、朱熹之流改造过的儒学，根本不是同一种东西。

前者是有许多可取之处，在一定程度上能引人向善的学说。

而后者，不过只是向封建统治者提供便利的好用工具。

青登主要是对后者有较多成见。

所谓腐儒，主要分两类。

其一，只知读书，读书读傻了的呆子。

不知变通，思想迂腐陈旧，固步自封，钟爱于厚古薄今，满口“之乎者也”、“祖宗之法不可变也”，儒学的真正精华一点儿不通，孔子提倡的君子六艺，即“礼乐射御书数”一点儿也不学，儒学里的各类糟粕，倒是掌握了个十成十。

其二，便是揣着明白装糊涂的吸血虫。

这种人很清楚沦为统治工具的儒术的种种利害，但他们就是故作目瞎耳聋，执意坚持维续儒学在思想领域里的统治地位。

这一切，只因他们是推广儒学的既得利益者们。

只要儒学仍大行其道，他们就能趴在国家和百姓的身上疯狂吸血，吸得满脑肠肥。

从眼前这群儒生方才的那副信誓旦旦地论述恢复井田制的必要性、自叹生不逢时的悲愤劲儿来看……他们毫无疑问地是属于上述的第一类腐儒——读书读傻了的傻逼。

对面前这帮腐儒的无端找茬的不爽，以及对他们本身之存在的反感，在青登的内心一下子长大膨胀。

等青登自个回过神来时，他已经哈哈哈地笑出声来了。

我懒得例会你们这群刚才一直在贬损我的腐儒，你们倒好，自己找上门来了！

面对这种主动凑过来寻他晦气的人与事，青登从不退缩、祈和，他向来都是丝毫不怂地顶上去，与其正面开片。

前有讨夷组的疯子们，后有火付盗贼改内不服他管教的部下们——这些人之后的下场，都不怎么好。

既然对方主动来找他的麻烦，那么他也就不客气了！

一口气地大笑了好一会儿后，青登抚掌微笑道：