海岸线文学

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第386章 佛事（第1页）

巴依老爷的营地在乌孙大草原中央，他的帐篷是最高贵、最华丽、最宽敞的花帐篷。

帐脊顶上亭立有宝幢，意味着佛法无坚不摧，战无不胜。

帐壁上绣着轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼和吉祥结。

轮象征法，就像圆形车轮一样，表示佛法永不熄灭，似车轮滚滚向前。

海螺的声音低沉有力，穿透力强，象征着佛法无边。

伞是古代印度贵族和皇室的象征，是贵族们出行时的仪仗器具，后来被佛教采用，象征着遮蔽魔障、守护佛法。

盖即幢，也叫尊胜幢，是古代印度的军旗，佛教用来代表解脱烦恼，得到觉悟的象征。

罐是水罐，是吉祥八清净之一。

鱼代表得到解脱、坚固、活泼。

吉祥结是个“卍”字，没有开头和结尾图案，表示佛法回环贯彻，永无障碍。

如此圣洁的花帐篷里，却进行着世间最肮脏的仪式，巴依老爷的恶奴们将几名前来开光的小媳妇们扒光衣服，不停用净水冲洗。

他们取出给牲畜刷毛的铁刷子，不停地刷洗小媳妇们的皮肤，仿佛她们的身体是极其肮脏污秽之物。

几名女奴哭得梨花带雨，青面遇到的小媳妇娅洁也在其中，她站在墙边，不停跺脚。

恶婆子目光阴冷，厉声道：“别跺脚了，就算你跺碎了大地，也不会有人来救你。”

“哼，你们那肮脏的身体，巴依老爷不嫌弃，你们就应该感恩戴德。”

“这是你们的命，将来也是你们孩子的命，我劝你们不要做傻事。”

“你们父母，丈夫，兄弟姐妹的命都在巴依老爷手中，将巴依老爷伺候舒服了，你们平安回家。”

“如果敢忤逆巴依老爷，佛爷的佛事就用你们当祭祀材料，明白了吗？”

几名可怜的女奴吓得抖衣而颤，面色惨白，说不出话来。

恶婆子冷哼一声，掀开帘子，出去伺候巴依老爷去了，她年轻时是这些年轻女孩的一部分，不过被成功驯化，成为了助纣为虐的鹰犬。

女孩们哇地一声哭了出来，这万恶的世道，无间的地狱，到底什么时候才能结束。

脚下的大地忽然传来一阵古怪的声响，泥土向下跌落，脚下的木板一松，露出一个圆形的大洞。

大洞之中，伸出一双铁爪，轻轻拨开泥土，伸出大地，不停摸索着。

啊地一声惊声尖叫，女孩们的尖叫声此起彼伏。

老六现出妖身，轻易挖穿了大地，前来营救娅洁，娅洁不停跺脚，就是为了给大地之中的老六定位。

从圆形大洞里钻出一颗硕大浑圆的蛇头，当场就有两名女孩吓晕。

营帐外的恶婆子听到尖叫声，并不意外，人在极度绝望的情况下，会歇斯底里地大叫，大叫也没用，在巴依老爷的权势下，最终只能妥协。

蛇头旁又钻出一颗头颅，乃是青面，它钻出大地，嘻嘻一笑。

“诸位乡亲别怕，我是北海王帐下的大帅青面，是来救你们的。”

随后从洞里跳了出来，老六和大蛇也钻了出来，最后，灰头土脸的汉子难峰从土里钻了出来。

娅洁飞奔进丈夫难峰怀里，小两口抱头痛哭，其余的女孩被大蛇巨大的体型威慑住了，脸色惨白，浑身颤抖，不敢说话。

“难峰先生，娅洁女士，你们还愣着干什么？顺着地道逃跑吧。”

“各位女士，穿好衣服就跑吧。”