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第180章 青登的授职大典4300（第1页）

统管天下兵马的兵部省，负责监管该官厅的所有文书档案的兵部大丞……乍一看很唬人，其实也就是说着好听罢了。

在幕府治下的日本谈论朝廷官位的具体职责和实际权力，属实是大可不必了。

京都朝廷的天皇和公卿们的日常吃穿用度，都要靠幕府和诸藩的接济。

军权、财权和治权，一个都没有。

这样的朝廷，哪还有什么兵部？

麾下没有一兵一卒，这个兵部又有劳什子的权力呢？

简单来说，京都朝廷的这些官位基本就是荣誉头衔。

某些官位是世袭罔替的。

公卿们按照家格的高低，分别把持着各个重要官位。

比如出任正一位太政大臣的人，必须得是五摄家（近卫氏、九条氏、鹰司氏、二条氏、一条氏）或者清华家（久我氏、三条氏、西园寺氏、德大寺氏、花山院氏、大炊御门氏、今出川氏、醍醐氏、广幡氏）的公卿。

某些藩国大名也能获得世袭罔替的官位。

比如会津藩藩主就世代授从五位上肥后守一职。

在幕府的精心架空下，朝廷的官位既无实际的权力，也无具体的福利。

除了使你的名头更加响亮之外，毫无用处。

青登的这个“兵部大丞”纯属吊毛用都没有的虚衔。

他上头的兵部卿、兵部大辅和兵部少辅全都空缺着，就等未来哪天有人立下大功了，将这些官位奖赏给人家。

若从功利性的角度来看，朝廷官位确实是百无一用。

不过，假使用这个时代的价值观来进行衡量的话，获授朝廷官位实乃莫大的殊荣。

一来受尊攘运动的影响，京都朝廷的政治地位得到史诗级的加强，朝廷官位的含金量也随之大大上升。

二来则是在历史惯性的驱使下，人们对朝廷官位有一种特殊的“滤镜”。

自平安时代以降，那些大人物在干大事——比如说篡权——之前，总要先获得京都朝廷的承认。

最典型的例子，莫属战国时代末期的丰臣秀吉。

并非什么阿猫阿狗都能开创幕府。

理论上是必须要武家贵族（源氏、平氏出身）才能够担任征夷大将军，进而建立幕府。

开创室町幕府的足利家族（源氏），以及开创江户幕府的德川家族（源氏），莫不如是。

丰臣秀吉是贫苦农民家庭出身。

他与武家贵族的关系，就跟卡巴斯基和巴基斯坦的关系一样——有个基巴关系。

因此，他自然是无缘征夷大将军之位。

于是乎，他另辟蹊径。

他在统一天下后，以近卫前久养子的身份改姓藤原，成为关白并兼任太政大臣，后来获天皇赐姓丰臣，开创了丰臣政权。

【注·关白：律令官制以外的官位，相当于唐代之丞相，并非太政臣之员，乃平安时摄关政治所创之官位，後来成为荣誉性官员。】

一来二去之下，这就成了一种政治惯例——若想成就大业，须先获授朝廷的官位，也就是得到朝廷的承认和支持。

这就跟古中国的禅让一样，虽然都是虚头八脑的假把式，一群人搁那儿假惺惺地演戏，但是却属于必备的流程。

因此，在江户时代的绝大部分人的认知里，能够获得朝廷的官位，乃是对你的社会地位和自身能力的充分肯定。

古日本与古中国一样，某人官至XX部，就能被冠以“XX部”的敬称。

比如曾经官至检校工部员外郎的杜甫，就曾有一个“杜工部”的尊称。

换言之，从此以后，青登多了一个新的敬称——橘兵部。

按照“朝廷官位的逼格要高于幕府官职”的风气习惯，“橘兵部”这一敬称的等级将凌驾在“橘大人”、“仁王大人”等称呼之上。