海岸线文学

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第121章 单刀赴会独闯土佐勤王党6000（第2页）

少顷，他在犹豫了一会儿后，高声道：

“仁王大人！土佐勤王党盟主武市半平太眼下就在京都！”

“武市半平太是土佐藩的尊攘志士们的领袖！他目前在土佐藩有着举足轻重的崇高地位！”

“若是能够得到他的帮助，在下的心愿便不值一提了！”

青登挑了下眉，细声嘟囔：

“武市半平太？”

他思索了一下，随后很快想起此人乃何许人也。

其来头……还得从土佐藩近年来的历史开始讲起。

土佐藩坐拥24万的广阔领土，乃西日本最强大、最具影响力的藩国之一……如此体量，注定了它不可能在“西方入侵”的这场惊天巨变中独善其身。

“黑船事件”爆发时，土佐藩的当政者是第15代藩主山内容堂，其本名为山内丰信，生于文政10年（1827），现年37岁，“容堂”是他的别号。

当他荣登藩主大位的时候[嘉永2年（1849）]，年纪不过22岁。

虽很年轻，可其眼界却着实不浅。

面对因国门洞开而衍生出来的一系列错综复杂之形势，他决心展开藩政改革，增强土佐的国力。

为此，他起用了一位名叫“吉田东洋”的开明派政客。

吉田东洋，生于文化13年（1816），嘉永6年（1853年）7月，被山内容堂提拔，12月作为参政大力倡导藩政改革。

此人精通汉学、洋学，对西方文明的了解比闭塞保守的攘夷主义者要深厚得多。

他认为拒绝全球化、排斥西方完全是脑子进水的腐儒空论。

一言以蔽之——吉田东洋主张开港通商，学习世界先进文化，强大自身，然后屹立于世界民族之林。

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他把破除门第、殖产兴业、军制改革、建国贸易等，富国强兵作为目的改革。

就政治立场而言，吉田东洋是坚定的佐幕派。

在他看来，尊王攘夷实乃荒诞不经、不值一驳的谬论。

吉田东洋熟知日本历史，所以他心里很清楚：京都朝廷早就在武家崛起的岁月中彻底丧失了领导权威和执政能力。

那深居在御所中的天皇，现在无非为名义上的神道大祭司，一个精神象征罢了。

到目下，长州等势力高喊尊王，私下里的政治目的是要用树立天皇为天下共主的名目，来掩饰他们企图将事态推进到打倒幕府，重新分配权力的野心。

出于对这些野心家的不信任，尤其是认定京都朝廷根本不具备领导国家的能力，吉田东洋和其他佐幕者一样，对尊王攘夷的观念嗤之以鼻，认为所谓的尊王攘夷不过是望天打卦、坐而论道、误国误民！

而这，便与武市半平太的观念产生冲突了。

武市半平太，生于文政12年（1829），讳小楯，通称半平太，别号瑞山，身份阶级是夹在上士和乡士之间的白札乡士。

在等级制度无比森严的土佐藩，白札乡士的地位和待遇虽比乡士要稍好一些，但就总体而言，它仍然是备受上士歧视和压迫的下等阶级。

尽管身份卑微，但武市半平太硬是凭着惊人的毅力和过人的才华，取得了瞩目的成就。

论文，他精通汉学、国学、水户学等诸多学问，

论武，他师从江户三大道场之一的桃井道场并且取得塾头的地位，乃一流的镜心明智流剑客。

除了文武双全之外，他还很擅长和歌、绘画，尤擅美人画。

不仅如此，他还是一位仪表堂堂的美男子，皮肤白皙，相貌英俊，体格强健，据说他的身高超过180cm。

嘉永2年（1849），他在高知城（土佐藩的首都）的新町开设了一间专门面向藩内的白札乡士和乡士的剑术道场。

在传授剑术之余，他还教授文化知识。

因阶级身份所限，土佐藩的白札乡士和乡士们很难接受到良好的教育。

武市半平太的这种堪比“普罗米修斯传火”的行为，使得他在藩内的威望大涨。