海岸线文学

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第130章 狐与蛇之谜（第1页）

其实，老白说的后半句我大概能懂。

这座墓如果真的涉及到了一个已经已经灭亡的文明，而且是其最后的葬地，那八成是凶险万分的，因为涉及到了一个民族、甚至是一个国家的悲歌，无论是毁于天灾还是殁于战火，其结果必然是无数生灵喋血，白骨盈野，亡灵在怒吼，怨愤难消。

这样的葬地，充斥着怨气和不甘，逝者无法安歇，怎么可能会平和？！

不过，我又实在想不出，眼下这地方曾经灭亡过什么文明？

这里是内蒙古大草原，无数游牧民族都曾在这里繁衍生息，可要说已经灭亡的，不外乎便是匈奴、柔然等，可这些民族又和眼下这个地方八竿子打不着，这里确是他们曾经纵马驰骋之地，但绝不是灭亡在这里。

我想破了脑袋想不出，偏偏老白就跟故意卖关子似得陷入了沉思，把人的胃口全都吊了起来，最后是鹞子哥直接给了他一脚，让他有屁别憋着。

老白口中这才徐徐吐出两个字：“东胡！”

说此一顿，他对着地上那把青铜短剑比划着，说看这把剑的颜色和质地，这应该是纯铜加入了铅做成的合金，这样的青铜出现的很晚，那时候铁器时代基本已经拉开了帷幕，算算时间，中原应该正是秦汉时代。

那个时期，北方草原的霸主是匈奴，不过匈奴人的剑结合秦剑和汉剑的特点，大都是直刃的，而这把青铜短剑却是双面曲刃，很有特点，并不属于匈奴剑，只能是当时北方草原上另外一个游牧民族——东胡！

这也是一个曾经非常强大的游牧民族，存在了一千多年的时间，最强大的时候，号称有空弦之士二十万，南下袭扰燕国，烽火连绵，最终被燕国击退千余里，而后又掉头开始勒索刚刚崛起的匈奴，索要宝马与美女无数，也可以称得上是纵横捭阖了。

如果我没有记错的话，这个民族是亡于匈奴之手，被冒顿单于踏平，铸就了冒顿的赫赫威名。

而且，东胡人就是继承了夏家店上层文化的富河文化。

这一切，与我们从牧区里找到的诸多老物件透出的信息基本吻合！

老白说，东胡人的祖地就在西拉木伦河一带，当年冒顿单于击败他们后，有两批人分别逃到了乌桓山和鲜卑山，演变成了后世所说的乌桓族和鲜卑族，他认为，大兴安岭里的墓葬，可能就是当年战败后不曾迁徙的东胡遗老遗少，是这个消亡民族最后的忠臣，无论是从时间，还是那些临时烧制的陶器，都足以做出这样的推测。

“我的这些猜测，都基于目前咱们发现的情况，十有八九是准确的，也就是说，闹腾牧区的那只老狐狸……极有可能在守护着这座墓葬！”

老白眼睛很亮，轻声道：“东胡非常神秘，历史上关于他们的信息非常少，一则是当时草原上有个更为显赫的匈奴，于是世人只知匈奴，而不知有东胡，二则，便是因为他们的信仰！

据我所知，这个民族信仰原始萨满教，很是有些诡谲神奇的手段，我曾经看过一本当时在北方做马匹生意的汉人留下的手札，上面曾经提到过，东胡是狐与蛇之国，巫蛊之术杀人于无形！”

狐与蛇，我觉得这个可能是东胡人的图腾。

他们信仰蛇，这个倒是可以理解，因为真要寻根究底的追溯起来的话，东胡与太昊伏羲氏有点关系，是伏羲氏的后裔东夷北迁后与当地胡人结合产生的后代，而太昊伏羲氏的图腾，正是蛇。

传说中，太昊伏羲氏的形象本身也是人面蛇身！

只是信仰狐狸，这个我们就说不出个跟脚了，可能是与原始萨满讲究万物有灵有关。

反正，不论是狐狸还是蛇，那可都是五大仙家，狐狸是胡家，蛇便是柳家，再加上这东胡人善于巫蛊之术，我怎么听都觉得玄乎。

鹞子哥迟疑了一下，便询问道：“你是怀疑……因为东胡人有这些稀奇古怪的本事，所以，就算是灭亡了都不消停，准备闹妖？”

“可不就是嘛！”

老白一拍大腿，叹息道：“那天我听说了这里的事儿就心里边一直犯嘀咕，总觉得这只老狐狸行为有点反常，死了几只后辈，这在五大仙家里真不算什么大事，他们那些后代有许多就是个稍稍通了点灵性的走兽罢了，跑出来被不开眼的人整死，稀松平常而已，老子我混迹江湖这么多年，类似的事情听得多了去了。

你不觉得，这老狐狸把事情闹的太大了么？

又是蒙蔽天机，又是要让这牧区的人都死掉，咋咋呼呼，这不是上赶着找死么？天底下似张先生这样的人还没死绝呢，闹大了有的是高手来平灭它！

而且，不要忘了，这窝子胡家还勾走了好几十号壮年男子！

他们要这些人干嘛呀？

妖狐勾人的事儿确实有，可据我所知，狐狸勾了人也不是拿来当干粮的，狐本多情，尤其是母的，向往人间，对情情爱爱之事很感兴趣，一旦化成人形，总会跑出来勾搭个一两个的陶冶下情操，但人家那是讲感情的，分手自杀的那种。

这老狐狸可倒好，一下子弄走好几十人，这是干嘛呀？拉郎配啊……”

他断断续续的说了很多，末了，才说道：“不知道为啥，我总觉着吧，这老狐狸好像是借题发挥，现在隐约有了点眉目，可能就和这座东胡古墓有关，东胡信仰狐狸，老狐狸偏偏又到了让路的时候不走，你说这是不是太巧合了？

要我说，想处理这次的事儿，首先得弄清楚这只老狐狸到底要干嘛，答案，恐怕还真就在山中的那座古墓里面。”