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一个能纵容信徒搞活人祭祀,鼓励宗教武力扩张,甚至能接受在神殿里开轰趴的神明,可称不上是「守序善」的一员。
考虑到缇娅娜的一贯作风,祂最多算个「混乱善」,毕竟人家好歹也是「天国」出身,怎么偏也偏不到“恶”的上面。。。
大概?
所以从某种意义上来说,埃里希对缇娅娜当时的揣测也并非没有道理。
欧若拉拿人当狗,缇娅娜也没拿人当人!
奉行“我看上的就是我的,我喜欢的一定要拿的手”,就像是淘气的孩子。
因为两者一样不讲规矩!
在人家的教堂、人家的地盘、人家的施洗仪式上光明正大地抢了人家的信徒,还用人家准备好的圣物完成了自己的施洗仪式。
行为手段如此恶劣,简直是令人发指啊!
这叫什么?
“这不欺负老实人吗,这不是?太不要脸了。。。”
下班后,作为这个倒霉“人家”的奥里恩拉着埃里希哭诉起来,空掉的酒瓶在他脚边堆积如山。
圣光教的教义的确是要求神职人员戒酒,但教义同时又要求他们要勇于对抗邪恶的诱惑。
所以,也就导致圣光教上下的酒量都是一顶一的好,更是曾经出现过拿烈酒当圣水分发给民众的行为。
也不知道是那个酒蒙子又喝高了。。。
当然,除了能喝,圣光教另一大特点就是“武德充沛”,连教内的修女都要没事抡两下大锤锻炼身体。
而且看看奥里恩就知道了,正当壮年,能说能喝更能打,宽大的金纹长袍下隐藏着一身壮硕的肌肉,也是扛过大剑上过战场的猛人。
实际上,圣光教自成立之初,几乎所有的教宗都是真刀真枪去干过深渊魔族的,而且从来不会由超过六十岁的老者担任。
理由就是:假如一教之主是个走两步都喘的老头子,这让外边人看见了,还以为我圣光教无人,让我们以后怎么在圈里混啊?
所以一来二去,再加上双方其实都是一个领导的人,埃里希和奥里恩也是混熟了,没事就一起喝喝酒,讨论讨论联盟内的宗教事务管理。
“你说说总理,这上面那位是脸都不要一点了,直接公开下来抢人,还有王法吗,还有法律吗?”奥里恩心里郁闷,抬头又猛吹了一瓶酒。
你说这个白毛女神也真是的,你要是真看上那个孩子,直接说一声就是了,我们又不敢不给,至于弄出来这么大动静吗?
缇娅娜当初的举动可不是简单的「赐福」或者「女神加护」,而是货真价实的「神恩」。
“凡沐浴神恩者,意为神明所偏爱之人,其名为人子,亦是神子,替他的父行走于世间,向世人传播来自天国的福音。。。”
这种说法的起源,就是第二次大战时,「天国」与「深渊」为了拉拢各方生灵给出的承诺,所以第二次大战也被称为“信仰之战”。
因此这要是在过去,凡是信仰缇娅娜的宗教,遇见达里安都是要正儿八经给他磕两个头的。
当然了,有权利就会有义务,基本就和现在的勇者一样,哪里危险你给我去哪里打架,命不可以不要,但神明的脸你不能给我丢。
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