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T恤男冲我们使眼色,意思是让我们别多说话,我就知道想得到夜龙啖没那么简单。赶紧叫李麻子闭嘴,然后准备找个机会,和T恤男单独聊聊。
T恤男给那光棍写了一张纸条,让他出去准备一些晚上要用到的东西。
那光棍的嗓子哑了,发出的声音很晦涩难听:“好。”
我这才多看了一眼对方。
头发花白,蓬头垢面,衣衫褴褛,臭气熏天,也不知道这人到底多长时间没洗澡了。
他离开后,李麻子就迫不及待的问T恤男,夜龙啖到底在哪儿。
T恤男却并未直接回答,只是让我们把古琴放下。
我立即照做,将包裹着古琴的包裹放下,T恤男则从这户人家的墙上,摘下来了一把斧头,放在了古琴旁边,站在一旁静静的欣赏:“你们知道,有些阴物是天生一对的。在一起,能佑人平安,分开了,会变成阴物,伤天害理。”
我似乎有点明白T恤男的意思了,莫非,这把古琴和这把斧头,是成双成对的?
我刚入行的时候,碰到的那双绣花鞋,就是成双成对的。不过那双绣花鞋本身就是左右脚各一只,这才缺一不可。
但古琴和斧头之间,又会有什么联系呢?一个是鸿儒谈笑风雅之物,另一个却是贩夫走卒劳作之物……
我问T恤男,这其中的门道。
T恤男却让我们坐下,他细细的观察起古琴来,轻轻的拨弄了一下,古琴发出的声音,竟又有些灵动了。
“俞伯牙和钟子期的故事,你们都听过吧?”T恤男道。
真是一语点醒梦中人,T恤男提起这两人,我顿时茅塞顿开,这么明显的事,我怎么会没想到呢?
伯牙摔琴谢知音,是中国历史上有名的典故!
知音一词,也由此家喻户晓。
当年伯牙琴技超人,震惊全国,他弹奏的曲子,如高山流水,如风吹草动,每一个音律,都让人心旷神怡,很多人赞颂他的琴技。
不过他却每日闷闷不乐,觉得无人能真正读懂他的曲子。
这日他行至一山间小溪,不由得雅兴大发,便随手奏得一曲《高山流水》,而这时才发现有一樵夫在一旁听的入神。
看到伯牙发现他,樵夫立即不好意思的说道:“先生琴技超人,忍不住沉浸其中,抱歉。”
伯牙心中却不屑,心道你一贩夫走卒,又怎能听得懂我的琴音?
不过钟子期却能将他曲子所构造的意境,用言语形象的表达出来,澎湃如江河,轻缓如小溪,高昂入山巅,低沉如钻地。
伯牙大吃一惊,两人相谈甚欢,自此就成了无话不说的好朋友,以兄弟相称,并且许诺来年中秋之日,两人不见不散!
不过当来年中秋,伯牙再次回到此地的时候,却并未等到钟子期。打听过后,方得知钟子期已重病缠身而死,而尸体就埋在两人相约之地附近的小溪旁边,期待来年在地下能再听到伯牙美妙的琴声。
伯牙心中伤痛,唉叹不已,对着钟子期的坟墓,便弹了一曲。曲子低沉压抑,令人心伤,肝肠寸断。
弹奏完毕,却未有老友欣赏,伯牙心中惋惜,当即便将琴摔断,没有钟子期欣赏,我弹琴又给谁人听呢?
自此之后,伯牙便再不再弹琴。
他心中为老友的逝去而心痛,便将自己的琴,埋入了钟子期墓边,许诺死后就葬在这里,和老友去下面把酒赏乐。
当时伯牙贵为晋国大夫,手中有一颗晋王赏赐的夜龙啖,他知晓这夜龙啖能沟通阴阳,便将夜龙啖埋入了钟子期的坟中,期待老友能等自己,一同共赴黄泉路。
这是野史上夜龙啖最后一次出现,T恤男也是无意中从一老前辈口中得知的。
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