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踏上了一条不是被贬就是在被贬的路上。
华国古代文人,往往以画抒情,以画明志。
生活的坎坷和仕途的不顺,反映到绘画中,就变成顽石和幼竹的奇妙组合。
画中,幼竹冲破巨石的重压而顽强生长。
倒是很贴切苏轼对险恶逆境的抗争。
而且根据记载,“死生祸福有命”正是他用过的一枚闲章。
为了确定自己的判断,曹子建查看起了画作后半卷部分。
其上是一代又一代收藏家的手迹和印章。
尤其是卷首位置,最显目。
居然是元代赵孟頫的题跋。
赵孟頫,宋太祖赵匡胤十一世孙,着名的书法家、画家、文学家,同时还是一名收藏家。
接着是明代初期几位文人的题诗。
除此之外,还有三十多方鉴赏印。
有明代收藏家项元汴,还有文征明这样的文人。
只是这鉴赏印实在太多,有些曹子建还能认得,有些连他也不清楚。
不过,都是元明两代为主,至于清代的知名藏家鉴赏印,曹子建愣是一个都没看到。
这说明,这幅手卷并没有在清代流传过。
甚至,连乾隆都没得到。
不然,以‘章总’对于书画作品的痴迷,这手卷上势必要再多几十方印章。
从这些印章和题跋可以看出,这幅手卷受到了历代收藏家们的喜爱。
苏轼的画作,在他生活的年代,就已经有很大的名气了。
有着“枯木竹石,万金争售”的景象。
可谓是千金难求一画。
只是同他的传世书法作品相比,他的传世画作,就有点稀少了。
目前得到认可的,仅仅只有三幅。
两幅在华国,还有一幅《木石图》在18年的时候在拍卖场出现过。
当时,这幅《木石图》被人以4。636亿港元拍走。
其实,根据宋人一些典籍的记载,苏轼创作过的画作其实有很多。
之所以留存下来的这么稀少。
除了一千多年的战乱以外,还跟当时宋徽宗下令禁毁过苏轼的诗文集有很大的关系。
乌台诗案后,不仅苏轼的诗词被朝廷监控着,绘画也是。
唯一能留下来的,就是转给好友。
所以相较于北宋时期绘画者不落款,只钤印的习惯,苏轼是不敢落款。
哪怕钤印也不敢用自己的名和号。
这也是曹子建推测,这画卷的钤印为什么是‘死生祸福有命’的原因。
就好比周树人先生一样,不停的换自己的笔名。
至于面前这幅手卷是不是苏轼的真迹,在没有得到储物戒指的确认。
即便曹子建,也不敢百分百肯定。
毕竟目前收藏在华国美术馆的《潇湘竹石图》,以及魔都博物馆《苏轼枯木竹石、文同墨竹合卷》,对于是否为苏轼真迹,还一直争论不断呢。
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