海岸线文学

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第三十四章 封门泥（第1页）

我这问题是一个接一个地往外冒，挨个儿问了秦一恒一遍。他也是摇头，点了根烟，说：“现在只能把土挖出来看看。”说完，就要我帮着动手。

两人稍微休息了一下就开工。老头儿家里并无趁手的工具，我左翻右翻勉强找到一个平底锅，凑合着用吧。忙活了半天，终于把土挖出去不少。可是挖着挖着，我就觉得有些不对劲。

因为土越往下挖越潮湿，而且颜色也越来越深。我总有种感觉，我俩这么挖下去，一会儿能挖出石油。

秦一恒见状也觉得纳闷，摸了摸土，就叫我让开。我也乐得清闲，干脆在旁边抽烟。

他蹲下挖了一会儿，站起身也点了根烟，半晌没说话。

等到他把烟抽完了，才突然告诉我，这事越来越有意思了，柜子底下是一层封门泥，所以柜子外头才会贴了门神，想必这中间是有什么联系的。这土，虽然叫作封门泥，但并不见得非要跟门有关系，因为这封门，取得是“封门绝户”的意思。所谓封门绝户，也不是讲这家人都被杀光或是断了香火，而是这个姓氏的家族，因为某些原因，集体改名换姓，隐于人海。

现在因为社会构成以及多方原因，很少会有旧时那种人丁满堂的大家族了。即便有，也不见得要一起生活。倒是在很多偏远乡村里，有一个村子只属一户的情况，城镇里基本已经难寻了。新闻里曾讲过有一个相关名字的村子，被驴友发现出了灵异事件之后，闹得沸沸扬扬的，后来村子里就寻不到一个人了，很有可能就是全村人因为什么原因封了门，四散到了各地。不过，究其原因，不是当事人恐怕永远猜不出来。

封门听起来简单，做起来也并不是去警察户籍室做个登记，改下户口簿就完了。中国人自古就有很深的家族观念，很多家族是把祖上当作神明来供奉的，所以，改姓如此大不敬的事，也有一套具体流程。

首先，这泥并不是简单的泥，而是要用黄土加上少许井水调制，还要掺进大量灯油，取得大概就是土生土长、吃水勿忘井的意思；然后族人还要象征性地在手上划一下，滴几滴血进去；最后焚烧家谱，把灰烬和于泥中，全族人大哭一场，将泥封在特定的位置后，就呼啦啦地散落在天涯了。

其次，不同的家族习俗各有不同，所以，埋封泥的地方也不尽一致。他倒是听过有埋在大门门槛底下的，而且埋完后还要把旧门槛烧掉，换一个新的；还听过要埋在上马石底下的，总之，肯定都是埋在土里面。这点倒是跟衣柜里的状况很符合。

听完秦一恒解释，我脑袋已经木了，连发问都省了，这实在太让人琢磨不透了。我跟他商量了一下，他也表示谜团重重，只能把这封门泥都挖出来，看看里面是不是有什么东西。

挖泥的流程照旧，不过，这次我没上手，秦一恒也是怕我着了什么道，他一个人用平底锅往外铲泥，我就在旁边用一个塑料袋接着。泥黏黏的，要比土难挖不少，而且这泥的分量还不小，挖了几下，秦一恒“咦”了一声，然后就停下了。

我以为他挖到了什么，看了两眼也没见有东西，倒是这泥看着让我很意外，因为从挖开的细节看，好像里面是中空的，反正并不是很实，形容起来有点像是钟乳洞的那种感觉。

我问秦一恒，是不是有什么发现。

他就伸出手从土里捏了一个什么东西，我也没看清，等到他交到我手里我才发现，竟然是一只黑蚂蚁，就是平日里能见到的那种，很普通。也不知道是不是被捏伤了，爬得很慢。

我见是只蚂蚁，心说这衣柜被蚂蚁给啃了？可是这东西显然不是白蚁那么能啃木头啊。

我低头一看，就发现被挖开的泥里面，还有不少只同样的蚂蚁正在四处乱爬，刚才没细看，加上蚂蚁本身颜色就跟泥近似，也就没注意。

我问秦一恒，这蚂蚁就是藏在柜子里的？

他点点头，叹了口气道：“刚才也是操之过急了，没有太谨慎，现在可能是把这东西挖坏了。”

说着，他给我解释，这泥，之前肯定是有说法的，表面上看着是平平整整，可是平整底下，肯定有人专门动过手脚。现在看来，很有可能是根据什么布局或是地形，甚至干脆就是以地图的形状来设置的。这种蚂蚁肯定也不是普通的蚂蚁，即便看着貌不惊人，肯定之前喂的东西也不会普通。他大胆猜测了一下，说很有可能这种蚂蚁之前是专门吃尸体的。这尸体不见得是人的，应该是些小动物的。

长期吃尸，阴气自然就很重，加上蚂蚁觅食的本能，被封在衣柜里之后，很可能就会靠着本能去寻找它们所谓的出路或是地点。

这恐怕也就是这些蚂蚁被放进这里的原因。这上头的“二两”土，看来跟避免官司没有半毛钱关系，土盖在上头的原因很简单，就是封住外面的阳气，让蚂蚁不被衣柜外头的环境所影响；门神恐怕也是相近的道理，是防止外头有什么不干净的东西进到衣柜里。