海岸线文学

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第611节（第2页）

杨士奇指了指远处的丘陵：“楚霸王九胜于外，一次败于垓下之战，大势绝尽。由此可见，战争交锋，往复难定，只有彻底打败与消灭对手，方可下个定论。引古论见，眼下朝廷谋略西域，臣以为若要战争，就应该一次荡平，犁庭扫穴，彻底控制西域，万不可心慈手软，不敢追击。”

夏元吉皱眉说：“《孙子》云，穷寇勿追，你这祭酒怎还唱反调？”

杨士奇哈哈大笑：“这是因为百姓有句话说得好，要痛打落水狗。若帖木儿果是东征，我们则可以趁势而动，控西北，夺亦力把里，将控制领地直推帖木儿所控之地！”

朱允炆含笑赞道：“穷寇勿追，还是痛打落水狗，这需要看时机。我听过一句诗，也是说霸王的，颇为厉害。”

“厉害？”

杨士奇与夏元吉对视了一眼。

朱允炆背负双手，目光有些深邃：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王！天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

“嘶！”

杨士奇深吸一口气，夏元吉也不由得振奋精神。

这诗句虽似有些残缺，但只四句，依旧充满豪情壮志，其中蕴含着洞察古今，果敢英武的智慧与魄力，有着不畏艰难，践行正道的笃定与坚决！

“果是厉害，能写出此诗句的定不是泛泛之辈，不知是……”

杨士奇很倾慕此人。

朱允炆摆了摆手，说：“此人是谁你们无需知道，只需要记住一点，盛世还未成功，诸位还需努力，要有宜将剩勇追穷寇的决心与意志，打造好国运之基！”

“臣定不负皇上重托！”

杨士奇与夏元吉同时说，一脸肃然，如同承诺。

项霸王也好，刘小人也罢，虞姬美也好，吕雉丑也罢，都过去了，历史风沙掩去了往日的辉煌与苦楚。现在大明就屹立在这座历史的泥沙之上，能建出什么样的城，延续多少年，都需要看自己与大明子民！

这是建文时代，自己的时代！

未来前进的道路上，难免有无数人反对，但那又如何？自己要站在历史的一方，而不是站在官吏的一方！

走吧，去山东，去北平，去筹备迁都！

妇人之仁，犹豫不决，瞻前顾后，不是帝王的品质。

朱允炆等人继续前行，在宿州停留三日，之后继续北上，于九月二十日抵达徐州。

在徐州城外，朱允炆命夏元吉、杨士奇入城察访民情，自己则带马恩慧、贤妃两人，在汤不平的陪护下前往城南的云龙山。

云龙山并不高，四十几丈，差不多一百四十多米，长有六里，算不得什么大山，但山却分为九节，蜿蜒起伏，状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南，风景甚是独特。

朱允炆与马恩慧、贤妃边走边游览，这里有唐宋时期的摩崖石刻，至登山后，便看到远处有三座亭子，朱允炆笑道：“来这云龙山，可不能不来这放鹤亭。”

马恩慧也算是博览之人，眉眼之间笑着：“山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰放鹤亭。”

贤妃夸赞：“皇后竟能背下这苏东坡的《放鹤亭记》，当真了得。”

朱允炆看着歇山飞檐，古朴幽雅的放鹤亭，开口说：“朕欣赏‘风雨晦明之间，俯仰百变’这一句，这世间，唯变是不变。苏东坡能豁达乐观，怕也是知晓人间变化诸多，当不能抵时，那就竹杖芒鞋，也说怕谁。”

马恩慧咯咯笑过，眉眼一转：“唯变是不变，倒是说尽人间千万事，但臣妾唯望皇上不变初心。”

“哈哈，背负初心而来，又岂能丢了去？”

朱允炆豪爽地说。

放鹤亭已无鹤，但在不远处还有招鹤亭、饮鹤泉，招鹤亭视野开阔，观览山河，倒是舒坦。

四人歇息过后，便起身前往兴化禅寺。

云龙山兴化禅寺，可谓是淮河以北著名的佛教之地，虽不如南京天界寺，但也是香火旺盛。

兴化禅寺虽然起建于洪武朝，但兴化禅寺内供奉的阿弥陀佛大石佛并非朱元璋让人开凿的，而是起源于北魏政平年间，距建文朝已近千年。

大石佛依山石而凿，高三丈六尺，为一露天佛首（此时大石佛还没胳膊和胸的，那是清代人添凿的）。

估计是老朱不希望佛首风吹雨淋，想搞点文物保护工作，加上佛教徒请示，便命人打造了一个覆盖大石佛的殿堂，殿堂后壁檐下仅有三层砖垒叠，故有三砖殿覆三丈佛之称，是禅林奇观。

看着如此壮观的佛像，马恩慧、贤妃都不由有些震撼，倒是朱允炆感觉很是平淡，想想乐山大佛二十一丈的高度，再对比下眼前的三丈多，实在不好说它大。

浑厚的钟声响起，传荡在天地之间。

一个身着茶褐色禅服，身披白色袈裟的僧人急匆匆地从朱允炆身旁走了过去，似乎察觉到了什么，又转过