海岸线文学

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第407节（第1页）

尸山血海只是手段，终极目的是引弥勒降世，为了这个终极，任何手段都是可以使用的。

因为这世界是黑暗的，无光的，是罪恶的。

杀吧。

死吧。

流血吧。

越是惨烈，越是苦难，弥勒越能早点降世，好拯救这个破败的世界，建立极乐的净土，人间再无苦难。

为了净土，为了后人，都献出自己的生命吧！

残肢断臂，死的肆虐，生的哀嚎，痛苦声，嘶喊声，兵器砍掉骨头的声音，在这夜色中混杂在一起。

战斗持续了至天亮，青州城城门再度关闭。

戚斌的左手汩汩流血，一把菜刀几乎砍掉了自己的手掌，登州卫一千二百余人，此时能站着的不到七百，余者不是重伤失去战力，便是阵亡于此！

北面的守卫也不轻松，直接被白莲教众冲垮了阵型，撤退了三里，若不是耿炳文派人接应，说不得还会折损在那里。

而耿炳文的中军也不好受，面对人数众多，拼死作战的白莲教众，凭着手中的五千人你来我往，鏖战一宿，伤者多达八百余！

不得已，耿炳文下令后撤三里扎营，并命令山东各地卫所抽调兵力，助战青州。

感谢这位公公……

杭州城。

对于青州惨烈的战事，朱允炆并不知情，天亮之后便在杭州城中微服私访。

不得不说，虽然西湖萎缩的厉害，但作为京杭大运河的终点之地，又有钱塘江，杭州依旧显得生机勃勃，繁华不输苏州、南京。

走到一条街巷中，朱允炆便听到一些孩童在跳唱：“西湖浅，成桑田，淹了百姓过得艰。雷峰塔，神灵显，雷公点火亮了天。雨水填，鱼儿游，西湖自此人间仙……”

宁妃听闻顿觉有趣，对朱允炆说道：“夫君刚刚答应雷峰塔住持兴盛香火，这杭州城就有了民谣，也太巧合了吧？”

朱允炆将摊位上的折扇放了回去，对宁妃道：“这世上哪有那么多巧合，不过是有人运作罢了。如同元末时‘石人一只眼，挑动黄河天下反’是一样的。”

“谁这个大胆？”

宁妃刚刚问出，便抬袖遮面，不用说，就是这位大明皇帝……

不以皇权的手段去解救问题，而是以民谣的方式来解决，这倒令人意外。

朱允炆并不在乎使用什么方式，问题就相当于一扇门，这扇门挡住了自己进屋，有钥匙就找钥匙，找不到钥匙，那找个配钥匙的解决也是一样的，实在不行，还可以翻窗户、砸门……

雷峰塔香火不旺，是因为这里的百姓认为雷峰塔与溺死的百姓有关，只要将这个问题解决掉，冠以“显灵”，那百姓自然而然就会重新前往雷峰塔。

不过是一种简单再简单不过的“营销”手段罢了，在后世这样忽悠人都不管用的，总不能喊“家人们，我们如何如何，如何如之何，你们快点来吧”这种脑残的戏吧。

可是明代人都很信神明，直接点就是都很迷信，对付迷信的人，也只能用粗糙的迷信的办法。比如陈友谅的老板徐寿辉，人家就用“佛”作刀枪不入的盾牌，上战场之前，先别抽刀子干架，先念念佛经，然后再去打。

打赢了，没受伤，说明是佛显灵，保佑的结果。

要是打输了，挂了，那也只能说你心不诚，对佛不够意思，你不死谁死。

这一套理论在古代很有市场，这要是自己穿越到元末，凭借着三寸不烂之舌，搞个传销组织，说不定也能打个江山出来，那时候哪里还有老朱什么事……