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不知不觉,梧桐树的叶子开始飘落了。
片片叶子飘落下来,张恒伸手抓住一片落叶,感慨了一声。吟道:“劝君惜取金缕衣,劝君惜取少年时,有花堪折直须折,莫待无花空折枝!”
“二郎果然好文采!”县尉王城鼓掌赞道:“只是这文体,却依然剑走偏锋!”
偌大的场地内,十数名身穿儒袍的士子亦是交头接语,窃窃私语。
“关关雉鸠,在河之洲……”张恒笑了一声,没有回答王城的问题,反是开始背诵了起来:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰……”
“大风起兮风云飞扬……”
张恒从《诗经》开始,中间穿插了屈原大夫的《离骚》,最终以汉室高祖刘邦的《大风歌》结尾。
“自春秋以来,中国诗赋从《诗经》,发展到以《离骚》代表的楚辞,再到如今的赋,文学始终追寻着一个规律,那就是从繁琐到简单,我辈读书人承圣人绝学,以教化万民为使命!”
“若可用最简单易懂的词句,说出想说的话,表达自己想表达的思想,何必用亢长的篇幅?何必用华丽的词汇?”张恒侃侃而谈,完全不在乎一些在场士子眼中的鄙视、敌视:“学生向来以为,若能让所写文字,达到‘于无声处听惊雷,在平淡中见真章’的境界,那么无论什么文体,都可传诵千古!”
现在已是汉延和元年的秋六月中,正是一年一度的,南陵县儒生射礼大典举行之日。
现在,所有南陵籍的儒生,济济一堂,于此处举行射礼,以遵圣人之礼,崇上古之德,身体力行,展示君子修养。
这样的一个场合,是张恒梦寐以求的,扩大自己影响力,为自己正名的机会。
张恒如何会放过?
张恒也知,一直以来,他剽窃的诗作在目下都是非主流,错非误打误撞,正好拍上刘彻的马屁,恐怕就连那首《胡无人》都只能算是打油诗,没几个文人会看的上眼。
目下的主流还是用词华丽,篇幅动辄数百行的赋。
只是赋太长了,也太繁琐了,张恒即使在后世有看过,也根本记不住,自然没办法剽窃。
他能依仗的也就是诗词了。
所以,他必须为自己的诗正名。
事实上,这并不难,正如张恒所说,春秋时期,中国的文学作品大都以《诗经》的体裁为主,直到屈原大夫作《离骚》楚辞体才将《诗经》体赶下霸主的宝座。
直至汉室兴起之时,赋依然是非主流,甚至先帝孝景在位时期,还颇不喜欢赋,许多作赋的大家因此得不到出仕的机会。
直到当今天子即位,因其喜欢赋,所谓上有所好,下有所效,赋才慢慢的成为主流,这才有司马相如、枚乘、儿宽这些知名的赋作家名扬天下的机会。
既然赋能从非主流跻身主流,诗词何以不能?
张恒正是打算吹响诗词向主流文学前进的号角,如此,他才可以凭借开派宗师的身份,在儒家派系中占据一个地位!
张恒不管在场士子认不认同他的观点,起码一点,他的这番话,应该足够让这些人记忆深刻,并且会在未来不自觉的谈论起今天张恒所说的话。
就如同后世的‘芙蓉姐姐’、‘凤姐’,你可以不喜欢她们,但你没办法阻止她们出现在你的电脑里,你的电视中,你的报纸上。
这就是所谓的炒作了。
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