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“怎么了?”长生急切发问。
“僵尸,大人,里面全是僵尸。”大头连吐口水。
大头一说僵尸,长生率先想到的是咬人的那种,但是见大头虽然懊丧却并不恐惧,这才想到还有另外一种僵尸,湘川之地流传着一种赶尸之术,主要用于将客死他乡的人送返原籍,大头所说的僵尸应该就是这一种。
大头前脚刚刚跑出来,后面就跟出了一个黑瘦汉子,此人当有四十上下,身上穿了一套破旧的道袍,手里握着一根孝棒,指着大头就骂,说的也是方言土话,二人一句也听不懂。
三清各宗的道袍都有各自特点,外人可能看不出门道,但道士一眼就能看出对方是哪一宗的道士,眼前这个黑瘦道士穿的是太清宗的道袍,想必是太清宗的道人。
就在大头犹豫要不要回骂反击之时,长生快步上前,冲那道人拱手见礼,赔笑道歉。
赶尸只在偏远的湘川才有,中土很是少见,那黑瘦道士也是这片区域的人,汉话说的并不流利,俗话说恶拳不打笑脸人,眼见长生礼数周全,也就不再追究大头冒失闯入,惊扰了亡人。
好奇之心人皆有之,但好奇是要付出代价的,长生不愿节外生枝,便没有与那道人攀交并探究赶尸内情,肉汤也不吃,只是买了几个面饼便与大头上马离去。
待得远离了客栈,长生这才向大头询问客栈里面的情况,据大头所说那些僵尸都穿着白色的孝服,直挺挺的靠墙站着,额头上都贴着黄色的符纸。
对于长生不太了解赶尸这一行当,大头也颇为意外,在他看来这些事情每个道士都懂,殊不知道士与道士也不一样,三清各宗各有所长,玉清宗入世最浅,精擅练气,自己所修炼的混元神功实则就出自玉清宗。
太清宗入世最深,经常与世人打交道,讨生活,精通的是包括占卜,堪舆,殡葬在内的诸多杂学,这些杂学大多关系民生,世人平日见到的道士大部分都是太清门下。
而上清宗则介乎于玉清和太清之间,看家本领就是画符和使用法术,那些资质平平的道人为了糊口谋生也会涉猎一些杂学。
当晚二人没有寻到宿头,而山中也没有旧屋破庙,二人只能露宿山野,山中多有蛇虫鼠蚁,为了驱虫长生只能寻来草药点火熏蒸,这时候本来就热,离火堆太近很快就会大汗淋漓,若是离火堆太远,又会被蚊虫叮咬,黑公子倒是不怕蚊虫,但汗血宝马不行,大头不但要顾着自己,还得不停的挥动树枝给汗血宝马驱赶蚊虫。
本就够糟糕了,不曾想下半夜又开始下雨,二人只能躲到树下避雨,这一宿过的狼狈不堪,苦不堪言。
眼见长生跟着自己受罪,大头心中好生愧疚,不停的唠叨,只道若不是为了给自己寻找坐骑,长生压根儿就不用遭这份儿罪。
虽然多有狼狈,长生却没感觉太过辛苦,因为比这更糟糕的情况他也经历过,而那时他不但没有灵气修为,还是孤身一人。
凌晨时分,雨小了,二人冒雨上路,一口气跑到了临县。
中土去往西域有三条路径,临县就是其中之一,由于过往的客商比较多,城池就大,人数也多。
二人此番是冲着日本人来的,这些日本人选择自这里会合,无疑是冲着其中一个地支去的,最大的可能就是长生先前自大漠之中遇到的金鸡。
担心自己的特殊身形和神骏的汗血宝马引人注意,大头便提出留在城外,由长生独自进城。
长生也没有更好的选择,只能独自进城,为大头购买了酒水卤味等吃食,又抓了些固本培元的药物,汗血宝马生于干旱之地,闷热潮湿的环境令其大量出汗,体虚亏乏。
安顿好了大头,长生重回县城,他和大头早到了一日,这令得他有足够的时间寻找那些可能已经赶来此处的日本人。
虽然先前那三个日本人并未提及会合的具体地点,但这些日本人远道而来,本地不太可能有人接应,只能选择客栈落脚。。。
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