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第一千六百三十章 审判的秩序（第3页）

这也就是为什么帝王制度逐渐被民主所取代的主要原因了！

集权制度固然有集权制度的好处。但是缺点就是，一旦集权制度的中心出现问题，那么整个权利体系都会产生崩坏，而民主的制度，虽然同样存在类似的风险，但是这种风险本身，却比集权制度要低得多！

从某种程度上来说，帝王制度最根本的不合理之处，就在于帝王本身说到底，也只是一个人而已，他并不是神，所以无法做到绝对的英明，即使是一些名垂青史的帝王级人物，也有许多在晚年犯下一些重大错误，即使是高高在上的帝王，他们也会衰老，他们也会死亡，也一样会在匹夫一怒之下感动惶恐，甚至也会在匹夫一怒之下死亡！

也就是因为如此，所以即使帝王在年轻的时候再英明，当他们衰老的时候，当他们面临死亡的时候，他们还是会变得歇斯底里，还是会变得疯狂，还是会做出一些不理智的行为，而往往当一个帝王变得疯狂的时候，也就差不多是一个王朝被终结的时候了，尤其是在内忧外患的情况下，如果帝王陷入疯狂，基本上都是一个王朝崩塌的前兆……

从某种程度上来说，无论是民主制度也好，还是帝王集权制度也好，本质上来说，都存在一个最根本的问题……

那就是，无论什么制度，都很难从根本上保证统治者的英明！

究其原因的话，其实非常非常非常非常的简单！

那就是因为，统治者无论多么杰出本质上也只是普通人而已！

杰出是改变不了一个人的本质的！

也就是因为如此，所以他们的公正，永远不会是真正意义上的公正，只要是人，就必定存在所谓的私心，这是理所当然的事情！

在现实世界之中，想要维持所谓的公正和秩序，那么维持公正和秩序的人，就必须要站在更高的维度层面上才行！

举一个简单例子……

两个小商人之间的商务纠纷，如果让一个拥有他们几千倍几万倍财富的商人去给他们的纠纷做出裁决，那么在这个商人本身和双方素不相识的情况下，这种裁决往往会是非常公正的！

道理很简单，无论是从商业的角度上出发，还是从财富的角度上出发，大商人都是远远凌驾在两个小辈之上的，在这样的基础上，大商人做出的裁决，往往就会说非常客观公正的结论，因为对于他来说，根本就不存在偏向于某一方的必要，因为双方都不可能拿出足以打动他的利益，在这样的情况下，他就势必会维持最基本的公正！

而反之，如果让一个乞丐，去评价那些富豪的行为，那么毫无疑问是不会得到公正的结果的，因为乞丐本身，并不具备商业上的才能，同时也不具有足以抵抗诱惑的财富，在这的情况下，他就自然不可能做出公正的裁决，即使他具备做出公正裁决的能力，也不会具备在财富之前抵抗诱惑的能力！

这是一个很简单的道理……

而现实之中的司法制度，之所以有种种不公，最根本的原因，其实无非就是司法工作者本身也是普通人，他们的收入和财富以及地位，在很多时候，都是比不上那些被审判的对象，也就是因为如此，当一穷一富对簿公堂的时候，他们就不可避免的会受到双方财富和社会地位的影响，不可避免的偏向于其中的一方……

而像是夜神月这样的聪明绝顶的人物，也不可避免的要通过一些极端的方式，才能够继续自己的审判行为，甚至因此杀死了许多本身应该代表“正义”的警察……

从某种程度上来说，他也只是一个凡人而已，他也需要为了自己的私立，去借助死亡笔记的力量，在这样情况下，他就不可能成为真正意义上的神，因为他的本体，说到底只是一个人类而已，离开死亡笔记之后，他并不是真正意义上的无所不能，也有自己的情感，也有自己的弱点存在……

而在这个世界上，如果想要真正意义上成为审判者一样的存在，最基本的一点，就必须要站立着远远凌驾在普通人的维度之上，只有这样，才能给真正意义上达到达到对于普通人的公正和公平！

这一点，夜神月是不可能做得到的！

而王宇却能够做得到！

因为他已经足够的强大！

强大到了一定的程度，他就自然能给随心所欲的去贯彻自己的理念！

才能给让自己的念头彻底的通达，并且不会产生任何负面的情绪！

这一点，也是他和夜神月最根本的不同之处！

夜神月的理念其实并不能说是错误的，只是他自身的力量不足以推行这种理念而已，如果他足够的强大，那么他所认同的理念，就自然而然的能够覆盖现行的法律制度，成为更高维度的行为准则！

而王宇想要做的事情，也恰恰是这样的！

想要走审判之道，就必须要建立一套足以覆盖法律的新秩序，让自己的理念，在这个新的秩序之中，得到足够的贯彻！（~^~）