海岸线文学

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第八十六章 禹王宝鼎镇九州(第2页)

东北方的叫牡鼎,涂青颜色,立春时祭祀,祭品用黑色。

东边的叫苍鼎,涂碧色,春分时祭祀,祭品用青色。

东南方的称风鼎,涂绿颜色,立夏时祭祀,祭品用粉红色。

南方的称彤鼎,涂紫颜色,夏至时祭祀,祭品用粉红色。

西南方的称阜鼎,涂黑颜色,立秋的时候祭祀,祭品用白颜色。

西边的称皛鼎,涂红颜色,秋分时祭祀,祭品用白颜色。

西北方的称魁鼎,涂白颜色,立冬时祭祀,祭品用黑色。

周围八个鼎都用中等规模祭祀,祭祀供品用素食。

九鼎安于九州后,大禹又筑一坛,把中心鼎放于天坛之上,唤作帝鼎,带领百官沐浴三日,于天坛祭文告天。

大禹刚刚祷告完毕,便有无边功德降于九州之地,九州之地生一胎膜,成为结界,叫做九州结界,以护人族安宁,不使外邪来九州侵害人类。

大禹铸九鼎,镇压九州气运,与人族有大功,上天又降下功德,落于大禹之身,其功德直追当初天地人三皇,令大禹一举成为准圣后期的强者。

大禹功德圆满,不愿长期霸占人皇之位,于是将皇位传给伯益,自己随女娇前往紫府洲朝见朱厌,随后隐居青丘山,与女娇做了一对神仙眷侣。

而大禹与女娇的儿子启却是贪恋权势,不肯随二人离开人间界,在二人走后便勾结大臣夺取了伯益的皇位,并将伯益流放,自此禅让制度终结,开始了家王朝时代。

由于夏朝乃是女娇与大禹的后人建立,三界六道看在紫府洲的面上却是纷纷约束门人弟子,不敢让后辈来人族惹是生非,结果便是中国神话差点在夏朝形成断层,直到孔甲继位,才给这静如湖水的夏王朝掀起了一丝波澜。

孔甲乃是夏王朝的第十四任皇帝,这个听着祖先神话长大的孩子,一心要寻找些神迹或神物出来,苦寻不得之下,竟捉了四只巨大的乌龟养在了水池里,欺骗百姓说自己的水池中豢养着四条巨龙,并且设置了豢龙氏与御龙氏两个官职来增加自己谎言的说服力。可孔甲不知道的是,这四只巨龟中竟真的有一只乃是龙族,而且是祖龙九子之一的霸下。

原来当初霸下受伤颇重,在巨大的疼痛下,本能的昏迷了过去,醒来后便潜在河流中养伤,直到三族大战后才彻底痊愈。

可等霸下出来,却发现洪荒早已换了主人,而自己的八个兄弟竟然只留下了狻猊与狴犴两个,心灰意冷之下,霸下却是变作普通乌龟的模样,曳尾于江湖,熟料天降横祸,竟被孔甲派人捉到了阳城。

霸下本身便是温顺的性子,被孔甲捉来后,觉得也不过是换个环境罢了,于是整日趴在水池中睡大觉。

可等霸下一觉醒来,发现水池中的乌龟竟然只剩下了自己。神识一扫才明白,原来几日前,水池中的一只乌龟受了惊吓,在惶恐中去世了。

一个叫刘累的官员将乌龟烹饪后献给了孔甲,孔甲尝过之后,龙颜大悦,下令每月取一只乌龟烹食。

霸下正在思索退路,却见一队官兵向水池走来,手中拿着渔网棍棒等物。

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