海岸线文学

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第68章 八十一兄弟（第2页）

九黎部落人众，常因小事争执，或为争夺猎物，或为宴席之虞，争斗即生。

四处哀声遍布，战火蔓延，鸡犬不宁，风声鹤唳。

而于其族内，自然英雄辈出，勇者相争，无欲争强之士如雨后春笋，纵然无他可言，亦为争斗而自鸣得意。

然久而久之，此族在斗殴中竟培养出若干技艺，虽是暴戾，然力道浑厚，圆滑身法，彼此之间技艺争锋，便有狼烟四起之势。

外族人见之，皆为之避其锋芒，虽曰民风尚武，然因之藤蔓纠结，难以相融。

九黎部落虽以武力为尊，然日久之计，若不懂故教，终难得和谐，惹得周遭敌忾。

斗殴为常，暴躁性情加之饮酒放纵，渐致其族风气愈加浮嚣。

倘若不修身养志，宽以待人，恐日后必遭他族之算计，助长仇恨乃至于自焚其身。

乃因九黎部落性情刚烈，虽历经天皇伏羲与地皇神农教化万民之期，然其教化之德，未能于九黎之地普及。

天皇伏羲，德高望重，乃创道之者，以仁义礼智信教导万邦，推行和谐之治，然其教化虽广，未能触及九黎一隅。

地皇神农，耕种之祖，以农耕为重，遍洒良田，教导众生勤劳致富。

众多九黎族人性情粗犷，心若狂风，无意耕作，醉卧于山林之间，且不知耕田之乐。

而神农之教，彼等耳边经耳，似无所感，反而喧嚣声中，愈加迷失于武斗之中。

既而，九黎部落纵使身具巫族血脉，然性格蛮横，自封自守，轻视教化，认为不过是弱者之道，理所当然视而不见。

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使得长者哭声连连，愤慨不已，复无奈于无可奈何。

虽有长辈悉心劝导，然族中青壮者皆一味寻求争斗，难得听从。

天皇伏羲叹曰：“呜乎，教化之道，欲可传承，然九黎之众，何以如此倔强？”

地皇神农摇首，亦觉无奈，叹息说道：“我欲以仁德种下春风，然岂料此地风土，难以滋养良田？”

且言蚩尤者，巫族之英杰，心怀重振巫族昔日荣光之志，然四顾苍穹，只见人族占据天地主角。

各教圣人如云，威望赫赫，众祖巫已然陨落，巫族之势如秋水无根，愈显苍凉。

蚩尤深谙世道之变迁，叹道：

“今之天，岂似往昔！人族肆意张扬，各教圣人皆乘风而起，护卫其域。

巫族星沉于渊，难以撼动。若图谋莽撞之事，恐难成业，岂可将小宇宙与天大势相抗？”

心中虽满腔热血，然理智渐生，蚩尤明知耳边风声萦绕，时局不利，巫族孤舟难以浮沉于此般浩瀚洪流之中。

即便他有战意，但面对众多圣人合力，巫族之力已不敌，如何能行奢妄之举？

回首往昔，巫族辉煌之时，祖妖共尊，其时人族尚未兴起，天地间浩然正气，然如今此殊局，已为历史之长河所淹没。

蚩尤眼望四方，尽是山河之泯灭，心归何处，实在憾然。

是川流不息，蚩尤心有所定，欲策重振之志。

然他更明白，若无两全之策，贸然进取，大道将阻，后果堪忧。

于是，他深思熟虑，考虑潜藏之计，拂袖鳞波，不再妄动，暗自鼓舞族人，再图发展之路。

然其心中依旧如火，焰绝不灭，立誓要为巫族复兴寻找救济之法，结交志同道合之士，以保后世基业。

待时而动，修身养性，或许在光阴流转之际，定会迎来巫族再度崛起之曙光。