海岸线文学

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第六十四章 如来佛像（第2页）

最高级的堂食，自然是送进政事堂，给宰相们享用的，然后各部各寺都有不同。

李彦看看未来可期的内卫，觉得自己还是出去吃比较好。

丘神绩也有这个意思，对着李彦连连使眼色，两人来到丘英面前。

丘英摆了摆手，笑道：“你们去吧，我还有些事情。”

末了，他不忘低声对李彦叮嘱一句：“元芳，该回国公府了。”

李彦点点头：“午后用餐完，我就回去。”

告别丘英，他带着丘神绩，出了内卫，往皇城外而去。

这回走到皇城西南，李彦无意中侧目，却发现西南角的方向，有一个巨大的轮廓耸立。

他仔细看了后，惊讶地道：“那是佛像？”

丘神绩踮起脚，跟着看了看，也有些不解：“六郎稍候，我去问问。”

他很快返回，低声道：“那是为荣国夫人祈福的如来像……”

荣国夫人就是武后的生母杨氏，周国公武士彟（yuē）的续弦。

武士彟寒门出身，家族世代经商，十分富裕，但社会地位不高，为了跻身上流阶层，他资助李渊在晋阳起兵，立下从龙之功，唐朝建立后，做了工部尚书，封应国公，武媚当了皇后，追赠其为周国公。

原配死了后，武士彟续弦娶了杨氏，生了武氏三姐妹，而这位信佛的杨老夫人，嫁给武士彟的时候就四十多了，到今年活了九十一岁，在半月前过世，为了给母亲祈福，武后命人修了这座大佛。

丘神绩这么一说，李彦倒是想起来了，今年确实有这么件事，可凝视着那高大的佛像，仍然不解。

丘神绩察言观色，低笑道：“元芳是不是奇怪，佛像为何置于皇城？因为那匠人用的是夹纻（zhù）之法，佛像铸好后，是可以移动的。”

李彦确实不懂：“怎么说？”

丘神绩道：“倒也不难，那些匠人先用泥塑胎，造一尊如来像，而后刷漆，再贴上麻布，等油漆干了，再次刷漆、贴布，如此不断反复。”

“待到外层的工序完成，最后把里面的泥胎给撤掉，这尊如来佛就成了‘脱空像’，质量很轻，可以移动，因此也叫‘行像’。”

他眉宇间有着虔诚：“我家中就有这么一尊丈许高的行像，是我父亲从佛会上用百金请入的！”

“你父亲生吃人心，请了尊佛像回家……”

李彦暗暗好笑，也明白了为什么匠人会在皇城里修佛像。

那么大的佛像，如果是石刻的，建好后根本动不了，只会在石窟里看到。

换成这行像，就可以用车具抬着出门，沿路信徒一看，还不倒头便拜，纳捐礼佛。

各地寺院是守株待兔，这种行象就是进击的如来。

完全可以想象，等到佛像完成，从皇城抬出，一路从朱雀大街过去，会引发多么大的轰动。

“到时候死去的荣国夫人，跟佛家的光辉结合到一起，无形间提高武后在民众心中的形象。”

“宗教信仰运用好了，政治上也很加分。”

李彦出皇城的路上，就在琢磨这些，直到热情的声音传来：“元芳，我等你很久了！”

李彦抬起头，就见安神感一身常服走了过来，笑容满面。

近了后，他见到穿着青色官袍的丘神绩，询问道：“这位郎君是？”

李彦为两人介绍后，安神感哈哈笑道：“一起一起，平康坊就食！”

丘神绩听说这位是安元寿的五子，也十分热情：“同去同去，平康坊寻乐！”

“开口平康坊，闭口平康坊，庸俗！”

李彦十分不悦，被两人推推搡搡，走向了那个考验干部的地方。