海岸线文学

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第31章 心潮澎湃（第2页）

余下插嘴道：“如今皇上信奉什么，我们不知道。”

沈海天道：“普陀洛迦山上，有观世音宫殿。据传释迦牟尼佛在我普陀山与观世音菩萨等无央数菩萨、声闻、八部天龙聚会说法。观世音菩萨除成就大慈悲外，还善能修持无量陀罗尼门，密放神通光明。大唐玄奘法师到印度时，曾到普陀洛迦山瞻仰观音圣地。《大唐西域》玄奘所记的布怛洛迦山，陡峭挺拔，一般凡人难以攀登，唯观自在菩萨往来于此。观自在菩萨常现自在天形，或涂灰外道，慰喻世人使其所求，得到满足。以何身得度者，菩萨即现何身而为。观世音菩萨在此山为无数菩萨、声闻、八部天龙说法外，还常随释迦牟尼佛到各地说法。如《十一面神咒心经》说：佛在室罗伐竹林道场，观自在菩萨与无量俱那庾多百千持咒神仙前后围绕。洛迦山西距普陀山千里之外，从普陀山远望如一尊海上卧佛。你们目下所处便是我普陀山百步沙。好了，贫僧要主持教派事务，你们自便，不便陪同，还望见谅。”说话间微微一笑，片刻离去。

听沈海天此番头头是道，子午四人也是受益匪浅，原来普陀山有如此故事，令人感慨万千。这普陀山的观音菩萨，作为普陀山佛法根源，必得佛光普照。作为儒家子弟，子午四人本不想引经据典，只是想习武，保家卫国。虽说对各大教派略知一二，可他们心中想着，做个走南闯北的游侠也不错，不喜欢与世隔绝。好在张明远、费无极本就喜欢云游四方，故而子午四人跟随张明远、费无极算是缘分使然，恰到好处。

子午叮嘱道：“见了师父，千万别说普陀山沈海天与我们谈论这些。”

余下挠了挠后脑勺，并不明白这是何意，就问道：“何出此言？”

普安道：“这本没什么，就怕师父、师伯他们有所误会，怪我们逼着佛家说儒家不好了。”

武连不以为然，马上反驳：“这话难免叫人不明白了。师父、师伯最是通情达理，他们如若知道我们行走江湖，请教各大门派的前辈，一定喜乐无比。你这般自寻烦恼，自以为是，实乃贻笑大方，你可知道？”

子午笑道：“武连，你以为我们会这样想，那就大错特错了，我们是有意为之。看你闷闷不乐，肯定在想赵香云，故而有意激将法，让你走出低谷，你可明白了我们的良苦用心？”

余下也笑道：“可不是，武连，你从韩世忠将军那边回来后就没精打采，心不在焉，魂不守舍，你说到底为什么？”

普安拍了一下武连的后背，催促道：“快说，快说，你整个人都变了，自从靖康耻后，变得郁郁寡欢，无精打采。”

武连顿时泪流满面，叹道：“你们难道就没伤心难过？我可不信，你们别感觉我想赵香云，我虽说想了，可我还有父母，还有师父，还有你们。我好了很多，不必担心我。”

子午叹道：“说不伤心难过是假的，东京好似一场梦，怕是永远也回不去了。至少从靖康耻后！虽说东京改作开封了，可同一个地方，却是不同的心境了。”

余下点了点头：“不错，就拿京兆府来说，世人皆知，汉唐雄风，长安天下无敌。可五代十国后就萎靡不振，我大宋以来，长安依然是长安，虽说叫做京兆府，可早已没了当年汉唐的气势磅礴，如之奈何？”

普安想起赵匡胤，就叹道：“听师父说过，太祖皇帝曾想迁都，首选便是京兆府，可惜太祖知天命的年岁就撒手人寰，驾崩了。如若太祖当年来得及，恐怕迁都也很有机会。”

武连打小在京兆府长大成人故而最喜欢汉唐，对当年的长安城早有耳闻。马上叹道：“京兆府的长安城最是天下第一，无出其右。这城池建的高大巍峨，布局如棋盘，此乃天下第一城。”

子午道：“可惜汉唐以来，五代十国，兵荒马乱。生灵涂炭，民不聊生。西夏崛起，京兆府只好屈尊为边防要塞，抵御党项人。”顿时百感交集，唏嘘不已。

余下不觉没了兴致，就看向大海，叹道：“不说这些了，在海边，就是心旷神怡，不必自寻烦恼。”

普安道：“普陀山真美，这海天一色之地，令人心旷神怡。”说话间也点了点头，看向远处，白浪滔天，好生了得。

武连沉默不语，只是呆呆看向远方，海鸥渐飞渐远，海风阵阵拂面，令人喜乐无比，顿觉安心养神。

子午也不再说话，坐在大石头上，看着浪花朵朵，心里也乐个不住。

余下看武连沉默寡言，心如刀绞，顿时暗想，这大海茫茫，吞噬了一切，却令人感到孤单寂寞，人的渺小就在于此，面对大海，小的可怜。在大海面前，人不值一提。