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夜,北风怒吼,雪花飞舞,留守开封、再次监国的皇太子李昉,听着窗户被风拍打发出的动静,借着煤气灯的灯光,看着一份草图。
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这份草图上,没有城池、村寨,没有固定的聚落,上面零星的各类符号和线条,代表着山,河,湖泊以及牧场。
那么,漫天风雪中出击的军队,在这几乎没有什么明显参照物以及道路的地区,能寻找到目标么?
还是,打虎不成反受其害?
李昉陷入沉思。
一直以来,对于草原、大漠,人们的感觉就是天地茫茫,四周都是一个样子,很容易迷路。
生活在草原、大漠的游牧部落,行踪飘忽不定。
若中原王朝派出大军进入草原、大漠寻求决战,想要找到对方主力,很难,因为对方也在移动,而己方各部兵马,却很容易迷路。
所以,草原和大漠,真就是中原人的禁区?中原人一进去,就是睁眼瞎?
不是这样的。
李昉听父亲说过,人们之所以觉得在草原上很容易迷路,是因为不适应这种地形而已,那些世世代代生活在草原上的人,根本就不会被“迷路”这个问题困扰。
而在中原,譬如彭蠡湖区,也存在这样的问题:
第一次驾船入湖的人,看着四周都是水,哪里知道该怎么走?
但常年生活在湖区的渔民,就能在湖里来去自如,想去哪里就去哪里,很难迷路。
原因很简单:正确选择参照物。
中原,多山川河流,湖泊、丘陵,期间分布着大量城池、村庄,聚落,千百年来形成的道路,四通八达,人们习惯了这样的参照物。
突然到了一望无际的大草原,没了那些可靠、容易分辨的参照物,人自然就容易迷路。
而在彭蠡湖区,渔民们如何“认得路”?
当然是以各处小岛、暗礁为参照物,甚至不同流向、水色的水域也可以作为参照,然后将这些参照物烂熟于心。
久而久之,自然就来去自如了,渔家的小孩,自幼跟着人乘船入湖,慢慢也就学会了。
那么,草原上的参照物,是哪些呢?
山比较少,那就是河流,湖泊,起伏的丘陵,以及各类草场,如何利用这些参照物,是草原生活必不可少的一种生活技能,如同渔民认水上海上参照物。
草原上的部落逐水草而居,放牧牛羊和马。
牛羊马要吃草,而草最丰盛的地方,必然少不了水源,即河流,湖泊。
人和牲畜离不开水,离不开草场,所以离不开四季牧场,以及冬天时的过冬营地。
所以,草原上的部落,一年四季的移动轨迹和大概的活动范围,都是很有规律的,大量牛羊经过后留下的痕迹,也能指明部落的去向。
只要掌握了这些规律,熟悉草原上的生活方式,就可以在一望无际的天野苍茫中,找到目标。
李昉回想着父亲的教导,看着眼前的草图,
草原上的游牧部落,生活方式是四季转场、放牧,正如种地有农忙时节,放牧也有“农忙”季节:夏、秋两季。
这两个季节,正是牛、羊、马生长的时候,各部落忙着将牛、羊散出去吃草,需要集中大量劳动力放牧,所以一般情况下,秋末之前,不会打大仗。
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