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想要利己就要损人,想要利人就要损己……
在损人利己和损己利人的选择之中,恐怕绝大多数的人,都会选择后者……
做出这样的选择,并不是因为他们想要损害其他人的利益,只是单纯的不想损害自己的利益,仅此而已!
是的,仅此而已!
当然,从某种意义上来说,任何阻碍利人和利己行为的统一的源头,对于人道秩序的发展都是起到阻碍作用的……
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很多时候,为什么一些案件审判之后,会激起民愤?
道理很简单,无非就是因为在案件之中,出现了法律和道德之间的矛盾,使得人们不得不面对损人利己又或者是损己利人的选择,而这两种选择,不管是哪一种,其实都非常非常的糟糕……
损人利己虽然自己可以获得利益,但是却必定会承受道德层面上的谴责,而损己利人虽然可以得到赞扬,但是最终的自己却必须要受到痛苦,无论哪一种选择,从某种意义上来说,都不算是什么好的选择……
从某种意义上来说,给出这种选择本身,其实就是一种错误,其实就是不人道的!
就像是那个经典的媳妇和老妈同时掉进河里救谁的问题,其实也同样是非常不人道的问题,因为这样的情况本身,就不应该出现,一旦出现,就势必无法得到完美的结论……
一个好的秩序,当人们面对问题的时候,必定是能够找得到一个不仅仅从法律层面上,而且从道德层面上一样可以得到的完美结论……
而一个不好的人道秩序,则总是会强迫人们在损人利己又或者是损己利人之间做出选择,而绝大多数的人,在面度选择的时候,往往最终都会选择损人利己,于是社会风气也就自然而然变得败坏……
举一个简单的例子来说!
绝症!
是的,绝症!
其实绝症就是一种非常无解的社会问题!
当一个人的家人亲戚爱人得了绝症的时候,究竟应该做出什么样的选择?
是全力举债只求为了让病人多活一时片刻,在获得所有人的赞誉之后,最终让自己因为贫穷而过得困顿潦倒落魄……
而还是选择逃避,放弃治疗,就算是受到绝大多数人的指责,承受巨大的心理压力,也不让自己的背负巨额的债务,继续过相对舒适安逸的生活?
说到底,这本身就是一种两难的抉择!
任何一种选择,在人道的社会秩序之下,都不是正确的,任何一种选择,都代表着无可挽回的痛苦……
说到底,这种痛苦之所以存在,本质上来说,其实就是一种社会秩序之上的缺失……
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毕竟,绝症这种东西,之所以叫做绝症,其实就已经很清楚的说明了一件事情……
那就是得了这种病,基本是没得救的,短时间里总是要死的……
至于究竟能够活多久,通常情况是医生会说,这种病三年的存活率是多少,五年的存活率多少,听听这种描述,其实就已经足以让人毛骨悚然了……
能活多久,很大程度上取决病人能拿出多少钱来治病,而这在很多时候,基本上来说,就是一个无底洞……
如果是能够完全治愈的疾病,恐怕绝大多数的人,就算是负债也会愿意给自己的亲人治疗,但是如果是完全治疗无望,只能够续命的疾病,面对这样的绝症,很多时候就只能是陷入两难的绝望之中……
选择放弃要受到道德层面上的谴责,而选择继续则必须要自己承担经济层面上的痛苦,这种选择本身,其实就是不人道的……
面对这样的选择,不管是什么,恐怕都很难去做出决定,就像是在天龙八部之中,乔峰之所以最终自杀,很大程度上就是因为他所面临的问题,本身就是一个解不开的死结,他有着契丹人的血,但是却有着宋人的心,在民族的仇恨面前,他永远无法两全,于是最终就只能选择自己终结自己的生命……
同样的道理,像是郭靖其实也是如此……
郭靖从小在蒙古长大,对于蒙古其实也是有一定的感情的,所以他不愿意也不能像是杨过一样率领豪杰去炸掉蒙古人的火药库,又或者是刺杀对方的将军,事实上,以郭靖的武功来说,杨过能够做得到的事情,他没有理由做不到,而他不出手的理由,说到底只是单纯的因为他对于蒙古本身其实还是带有一定的好感的……
他不愿意对蒙古使用最极端的手段,但是却也不能放弃襄阳,因为放弃襄阳,就意味着背弃大宋,于是最终就只能在襄阳战死!
这也是郭靖的宿命!
然而,一个好的人道秩序,本质上来说,就是要避免让人经历这种两难的选择!
(未完待续。)
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