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说句通俗直白的话,怎是一个富贵了得?
别看房子不是红墙碧瓦,只是普通的素油黑漆,可等级差异天然显露。
如此这般,才不愧是当年京城首富宅邸的真实面貌。
尤其是当张士慧的媳妇——刘炜敬手里正端着一盘子的青花矾红,描金云蝙纹的茶具,如同《沙家浜里的阿庆嫂一样迎头从厨房出来时,意外与他们一行人走了个脸碰脸。
此情此景,就更像是回到了那些古画的情景之中,像极了戏曲故事里的巧遇()
。
“呀,卫民啊,松本小姐,你们总算回来了。那……那什么,一路辛苦,快进屋歇歇。老爷子正在东边待客呢,你们先进去,去北边。等我把茶水端过去,跟老爷子知会一声的,我这就过来给你们打洗脸水。”
就这样,在刘炜敬快人快语的招呼下,宁卫民他们一行人还免了问安请好的环节了。
一起都去了北方堂屋,自去安置行李,更衣洗脸去了。
不过没多久,当刘炜敬再过来的时候,除了拎着两个暖壶进来,她还顺带着带了“圣旨”来,扮演了一下宣旨钦差的角色。
告知宁卫民说老爷子有请,让他马上去见客。
得,于是宁卫民也别惦记歇着了,只有让刘炜敬先陪着松本庆子坐会儿,自己整理了一下仪容仪表,赶紧挪步来到东屋来。
而这一进门,宁卫民就看见康术德和两个几乎与他同龄的老人同坐在花厅北边的画案前,那张紫檀的大案上铺的全是图纸。
至于沙发那头的茶几上摆着的茶具,杂食及瓜果却没人动。
一看就知道是老爷子正和这些人谈正事呢,这是一个有着特殊意义的重要聚会。
尤其是看那两位生人似乎待得挺拘束,一见他进来,脸上的表情一时也好像找不到适当的归宿,就知道这都是不善于与人打交道的厚道人。
据宁卫民私下揣测,不出意外,他们应当是在马家花园承包了工程的人。
果不其然,当他进屋当面见礼叫了“师父”。
接下来康术德就挨个给他介绍,这两位的身份正如他所料想的一样。
其中一个老人姓何,据康术德讲,他师承六部口路西陈记六合棚铺。
这家棚铺可是当年京城远近驰名的第一大棚铺,鼎盛时期,在津门也设过分号。
盖因这家棚铺的铺东是清宫内务府旗人陈毓山,曾应了五次皇室的大买卖,由此而发迹。
而这位何师傅的师父就是亲身参与过西太后两次“万寿庆典”棚匠。
甚至连光绪皇帝大婚的“喜棚”,西太后和光绪皇帝“奉安大典”的灵棚、祭棚,还有宣统皇帝大婚的喜棚。
何师傅的师傅,也全都参与过。
至于另一个老人姓郑,那干脆就是地安门外大街帽儿胡同的郑家棚铺的后人。
这家棚铺虽然规模小了点,也没接过什么皇家工程,可有独家的祖传手艺,会搭“木殿”。
说白了,就是能用特制的木质构件,临时搭起一座起脊的“大殿”,上有五脊六兽,与真的殿堂无异。
当年,不但北城一带的王府宅门的红白喜事几乎都要用他们郑家的木殿或席棚。
连什刹海前海每逢盛夏开办“荷花市场”,沿河的席棚和茶座儿也多为他家所承办。
所以说,这两位都是师出名门的真正行家。
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