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为此赵赢又对大明的选官制度做出调整。
现在的大明选官制度分成两个体系,一个是地方的,一个是中央的。
大明中央选官采用科举加职司考试,现在在大明考中进士只是做官的第一步,想要做官,还需要参加公务司的职司考试,考试合格以后才能授官。
公务司的职司考试题目很难,学识和眼界缺一不可,考试内容从农田水利到天下大势应有尽有,只会死记硬背的呆板学子肯定考不过。
当然,以后在大明做官也不一定要参加公务司的职司考试,学子还可以参加由大明地方政府组织的公务考试。
地方公务考试比中央职司考试简单,只要认真备考,考中的希望还是很大。
通过地方公务考试的学子统称公务员,由地方政府视具体才能分配职位。
总之,大明新的公务员体系将全面取代胥吏系统,从今往后,大明不允许再有父死子继的公务员。
第三步、宗族分产。
早在两千多年前,商君就提出了分异令,规定父子兄弟到一定年龄后就必须分家单独居住,不得合家共宅。
商君的分异令打破了传统大家庭模式,从而引导劳动力和社会资源的合理分配,实现劳动力和社会资源的高效利用。
不过在秦之后的各个朝代中,分异令的执行力度越来越低,从而导致宗族力量崛起。
在生产力不够先进的情况下,一大家子聚居在一起生活可以对抗天灾人祸,倒也说得过去。
问题是宗族的权力中心一旦形成,权利就会促使一群人奴役另一群人。
据大明首相府的调查,大明好多宗族的族长就跟土皇帝一样,族中事务一言而决,视族产为私产,视族中子弟为奴隶,更是以族法为国法,对族中之人行生杀予夺之权。
所以在大明搞宗族分产,势在必行。
而且现在是大明在北方搞宗族分产的好时机,北方刚刚经过闯贼肆虐,正是士绅和宗族力量最虚弱的时候,此时不拿他们开刀,更待何时?
见自家三弟对恩科之事很上心,李成业笑着说:“三弟放心,恩科下月初准时开考,公务司保证给你提供足够的人才来推行新政。”
赵赢又问:“有多少人报考恩科?报考的学子都是些什么人?”
李成业答道:“此次共有三千多人报考,其中士绅子弟占一半,耕读传家的子弟占三成,普通学子占两成,这两成有一多半以前是工匠,报考明工科的居多。”
“大哥做事,我向来是放心的。”
赵赢颔首,然后嘱咐道:“大哥,我给你的名单,可全都要榜上有名哦!”
李成业道:“放心,我已经全部安排好了,就连恩科结束给他们安排什么职司我都考虑好了。”
对于赵赢这种走后门的行为,李成业不但没有鄙视,反而很热衷参与,因为经过他的调查,赵赢找来的这些人能力都还不错,稍加培养就可以独当一面。
他们之前之所以名声不显,大多是因为科举不顺利。
也不知道自家三弟是从什么地方找到的这些人。
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