海岸线文学

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第136章 明镜慈悲光明辛者（第2页）

真是震耳欲聋。

“哈，哈。”节奏发生转变，金刚士高唱：“安忍坚信，如妙高山。总持深广，犹如大海。神足无碍，譬若虚空。灭除一切，惑障习气。犹如烈日，销释轻冰……”

明镜慈悲光明辛者在一旁仔细听着，听到这却黑了脸。

这群秃驴被女人吸干精元脑髓了吗？

加持将士、惩罚唐人的祭祀，你念地藏经？

该不会是把“神足无碍，譬若虚空。灭除一切，惑障习气。”理解为了让儿郎们跑得飞快，就像御风而行那样吧。

没有约束的佛徒沉浸在安乐中，已然彻底堕入凡尘。明罗甚至怀疑，这些金刚士还能不能背出一部完经。

灵岩大贤者为三军借来一切菩萨佛子的力量后，苯教师便正式祀天地、星辰、山川。

先是离得近的长留之山。

请白帝少昊降下神罚，让唐朝皇帝李晔暴死。

再是积石之山、大夏川、西海、康狼山、黄河及其神祇。

请山崩，请河泛，埋葬唐军。

这一步通白结束后，招福者带着牦牛、羊、鸡、马、狗、猕猴、骆驼走到祭坛前，在悲鸣和惨叫声中，先折其足而杀之，继裂其肠而屠之。

可怜的狗，悲惨的骆驼！

杀光后，众白帽苯教师与护军者、讨击使、军官肩并肩站成三排，复告天地山川日月星辰：“我等咸须同心戮力，共保我家。使心迁变，怀奸反覆，神明鉴之，就同羊狗。”

然后端起盘子、酒杯饮食血、肉。

各位咒术师再上来，对着他们严肃道：惟天神地祇，共知尔志。有负此盟，使尔身裂，口吐鲜血而死，就如此牲，此婢。”

说完，一群哭哭啼啼的俊美奴隶被押上来投入挖好的坑。

太血腥了，不忍言。

最后，明镜慈悲光明辛者明罗率所有人跪下，两手撑地，对着祭坛犬吠，表达对神灵的敬意。没错，就是学狗叫。吐蕃的传统风俗，对尊者下拜就这样。大蕃灭亡后不流行，但在隆重的祭祀上，他们还是会遵古礼。

“汪，汪，汪！”

狗叫结束后，众人以身再作揖，方起身。

在明罗癫狂的引导下，众人咿咿呀呀的叫了起来：“聂赤王臣共修巴然苯上升天空！将士奔跑变狮身，入水不沉，峡谷生花，使水长流，铁器生火。能降伏妖魔，能把日月按在曼茶罗上，能使洞壁生带缚唐帝。乘兽如马，诵咒山倒。呀呀呀呀呀——”

在不远处瞻仰的数万武士和奴隶跟着嗬嗬。

“眼见五神，就金草焚地狱，吃毒如食。”

“象雄六万一千雄兵倒地，帽子上天如鸟追杀教敌。”

“做鲲鹏腾飞云层，衣服扔了就蔽日，死人复活，宇山倒立！”

诸巫各打一卦：可出战了。

祭祀告终。

武士们原本低沉畏惧的情绪一扫而空，眸子重新有了灵魂，刀背敲打盾牌、槊杆杵击地面的声音响了起来：“战战战！”

明镜慈悲光明辛者兼金城观察使明罗的笑容徐徐在浓密胡须下浮现，翻身上马：“出阵！”

于是一队队步骑动起来。

蕃制。重壮贱老，母臣于子，子倨于父。出入用餐，少者在前，老者居其后。