海岸线文学

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第二十一章（第1页）

第二十一章

“所以，亮亮哥，这是不是就意味着，河工上挖出的神像以及养殖场那里撬开的棺材，至少

都有三百年的历史？”

“没错，是可以这样理解，但奇怪的是，三百年时间的确很长，但也不至于让你们本地一点

关于‘白家娘娘’的祭祀风俗都没能保留下来，连上了年纪的老人也对她没有任何印象。

可地方志上记得是明明白白，我们还挖出了她的庙宇，文字记载和现实遗迹都有，不可能在

民俗上毫无保留，这太奇怪了。”

李追远摇摇头，说道：“亮亮哥，一位退休的老教授曾对我说过，存在不一定是合理的，但

存在必然有理由。”

“小远，你的意思是，不存在也必定有理由？”

“嗯，我觉得，可能白家娘娘，并不适合祭祀，也不适合演化为一种风俗，她的形象，或者

说白家、白家镇的形象，说不定和我们想象中的，有着很大出入。

我刚看了亮亮哥你带回来的地方志记录，里面确实是记载了不少关于白家娘娘的事迹，她们

确实在明清时期做了很多事情，风格记录上和一些志怪故事很相似，可普遍却缺少了一点……

那些志怪故事的结尾，一般都会加上‘当地百姓感念她的恩德，建庙塑像，香火不断’这类

的描述。

可这里地方志上关于白家娘娘的记载，真的只是记载，要是一次两次忽略掉没写也就算了，

可是所有的相关记载上都没写。

然而，本地却有不少其它相关庙宇，现实里的英雄人物，志怪里的道士和尚，甚至连东海里

的龙王太子，都有我上述结尾的那种记载。

就算现在香火有好有差，可至少能找到个祭庙。

因此，我认为白家娘娘和当地民间风俗的隔绝，有着必然理由。

她们的事迹是在‘斩妖除魔’，但她们的行为目的，或许不是为了‘庇护一方’。”

薛亮亮再次惊疑地看着李追远，他已经忘记了这是他今天第几次用这样的目光看向这个小学

生了。

“亮亮哥，你还记得河工上挖出的那座庙宇外观么？”

“记得，很小很逼仄，如果不是神像高度摆在这里，我甚至怀疑建庙的人会仿照村路旁土地

庙的规格来建。”

“还有锁链……”

“对，锁链，那尊神像被用锁链捆绑着，锁链另一头和庙宇四周连在一起，不砸断锁链，靠

人力很难把庙推掉。”

“那就不应该是祭祀用的，更像是镇压用的。”

“镇压？”薛亮亮当即露出恍然的神色，“对呀，可不就是这样么，哪有用这种形象接受香

火祭祀的！”

紧接着，薛亮亮有些激动地踱步：

“养殖场那边棺材里的布局和木雕上的文字，也写明了是在镇压，这两处白家娘娘的行为逻

辑，不就对上了么？

但这种舍身取义的方式，百姓们怎么就不领情呢？”

“如果，白家镇只追求过程不追求结果呢？”