海岸线文学

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第32章 对文化的理解初到地方看百态（第1页）

鲁守正跟了夏言七年。鲁守正在夏言身边学到了不少的东西。这是他上一世所欠缺的。这七年时间，四年在京都，三年在外阜。鲁守正虽然不是夏言的秘书。但秘书没有鲁守正跟在夏言身边的时间长。夏言这七年时间，可以说：是以火箭的速度提升。从当时的县级干部。到了现在的市级官员。这不这次要到地方去任职。鲁守正跟在夏言身边也是水涨船高，从一个小职员但县级干部。

这一天，夏言把鲁守正叫到自己的办公室。说：“守正，你跟了我多长时间了？”

鲁守正。：“老师，七年了。”

夏言：“你还记得咱们的约定吗？”

鲁守正：“记得，是一道没有标准答案的问题！”

夏言：“现在该是咱俩亮答案的时候了。”

鲁守正说：“老师的意思是咱们要分开吗？”

夏言：“是啊！咱俩有些七年的缘分，不浅了。”

鲁守正：“可我还想在老师身边多学习学习。”

夏言：“守正，以你的水平，早就该独立了。只是，我原先舍不得你。让你在我身边多待了几年。好了，咱们说说那道没有标准答案的问题。”鲁守正说：“老师，你就让我在你身边多待几年吧！你也知道我的应该比较直。我怕做不好。给你惹麻烦。”

夏言：“你的性格没什么问题。性格呢？可以换一种说法：柔中带刚，这种性格都是有大格局的人所具备的。再说，我也教不了你什么。你再待在我身边。可能就要耽误你的前程了。”

鲁守正：“老师…”夏言：这事，就这么定了。你就别说了。咱们还是刚才的话题。”

鲁守正：“好吧！老师。”说完，拿出两管笔，两张纸。放在两人的面前。

两人，不再说话，刷刷几笔。两人同时停笔亮出答案。夏言写的是：汉字、道家、儒家。鲁守正写的是汉字、儒家（大儒家）、毛笔。夏言看到鲁守正的答案略显诧异。说：“守正，这就是你以为的华国文化的瑰宝。”

鲁守正；“老师，我是这么认为的”一汉字，天方地圆。可以说是世界上最有魅力的文字，没有之一。这一点，老师和我的观点一样。二：儒家。可能老师和我的观点略有不同。我所认为的儒家是融合了百家的儒家。可以说是包容一切的儒家。是比董仲舒的儒家更加包容的儒家。三：毛笔。毛笔就是汉字和儒家思想的桥梁。现在人们用的各种笔。写出的汉字终归少了那种独特的韵味。只有，毛笔才能写出华国文化的精髓。不知老师有什么见解？”

夏言：守正，那你以为道家呢？”鲁守正：“老师，你不认为，道家和儒家往深处追究。有没有一种同根同源的感觉。如果合并在一起。是不是可以是大儒家或儒道。”

夏言：“这就是你平常所说的“万物同源？”

鲁守正：“应该算吧！终归我没有达到那么深远的层次…”两人又说了许多…

夏言走了。鲁守正也走了。鲁守正去了安麟州的药材之乡任县长。说是高职低配。终归鲁守正没有独立执政的经验。鲁守正倒是无所谓。现在基本都是这么一种情况。

安玉在上小学时，就回了龙桥。终归有马尚学这么一位着名的老师。虽然，不怎么亲自授课，但课程都是t编写的。你们可别理解错误，这里所说的课程：是怎么启发学生，引导学生的课程。尽量做到因材施教与华国文化相结合的课程。

岳娥现在八十了。腰不痛、腿不酸吃嘛嘛香。八十了，还坚持接送安玉上下学。找个保姆她还不乐意。只能让斑虎跟着她，以防意外。

赵思丽、李二旦、胡瓜瓜三人就想着怎么赚钱。对了：李二旦、胡瓜瓜结婚了。有时鲁守正还取笑两人。：胡瓜瓜领着你弟弟这是去哪？气的胡瓜瓜浑身乱颤。只要，鲁守正说这话。那必须破费一顿才能平息胡瓜瓜的怒火。要不怎么在一起聚呢？

鲁守正来到了安麟州的偏远地区：药材之乡邳县。这个县城不大，城区还有些老旧。据说是药王邳彤的故乡。鲁守正查看了邳县的历史，知道这个邳彤是汉帝刘秀手下的二十八宿之一。因为是民间的药王。一开始只是本地的药王，但因在宋朝显圣。救了当时的宋帝。封为民间药王。

鲁守正是既来之，则安之。在一场不冷不热的欢迎会上，鲁守正上任了。出到地方，几乎是两眼一抹黑。鲁守正过上了，朝九晚五的生活。应酬是能推则推。工作也是能推则推。不推也没办法，政令不出办公室。鲁守正则是：修炼、毛笔字、了解当地的人文、地理，风土人情。表面轻松自在，实则忙的一批。

还有一事，让鲁守正心中不甘。办公室给配的秘书。据说是常务副县长的远房亲戚。对这事鲁守正倒是不反感。但工作能力实在不敢恭维。写作处事能力这也太一般了吧！据说，到了外面，那架子不是一般的大。最令鲁守正反感的是：随意泄露自己的行踪。即便是这样，鲁守正现在也没打算动他的打算。只是，先晾他一阵再说，如果，聪明呢？他就改。但鲁守正也知道：江山易改，本性难移！

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最近一段时间。鲁守正下班以后，骑着自行车或步行在县城随意的闲逛。能亲自体会，当地的风土人情。有时也做出租车去办一些自己的事情。同时也是为了了解各行各业。等到机会来时，不至于无从下手。