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第15章 诸天气荡荡我道日兴隆(第1页)

“当,当,当”

突然间,大殿内十二道编钟齐鸣,三束圣光凭空显化在三座玉台上方,显化成玄门三圣身影。

“拜见圣人(老爷)。”

顷刻间,原本还坐着的二代弟子与三代弟子纷纷起身,大礼参拜。

“拜见圣人(老爷)。”

大殿外,从门口处一直到山脚下,无数玄门修士纷纷跪倒在地,放声疾呼。

圣人之权势威风,在这一刻展现的淋漓尽致,令作为旁观者的三大金乌同时心脏发颤。

而与两位弟弟相比,大金乌的想法无疑就多了许多,甚至颇为忧虑。

玉鼎一个连天仙都不是的废物,背靠圣教,就敢无视自己这位天界大太子,那么倘若三教始终如一,千百年后,天庭还有什么威信

怕只是偏安一隅,政令难出天界……

玉台上。

三圣以太清为首,因此这会儿也是由太清领讲,淡淡说道:“众弟子平身,归位。”

得闻圣喻,殿内殿外,数以千计的玄修纷纷起身,落座;放眼全场,人数虽多,却无半分嘈杂。

“下面开始讲道。”

太清圣人没有半句多余废话,甚至是没和身旁的两名师弟打招呼,开口便是道门真言。

没有天花乱坠,没有地涌金莲,甚至周围连真理法则都不存在……

这还不是令秦尧最吃惊的地方,令他吃惊到震惊的是,太清圣人是从入道期开始讲起的道术真理。

可问题是,能在九月九日这一天如约来到昆仑山的玄修,哪怕是只能屈居于山脚下,成为蝼蚁般的众仙中的一员,那也是正儿八经的散仙。

也就是说,这里压根就没有仙道境界以下的修士!

对于这种情况,所有听道者分成了三派。

一派认为,太清圣人不会做无用功,更不会无的放矢,最基础的修行道理通过他的金口玉言修饰,也能令人大有裨益,因此听的极其认真,试图从中参透出什么真理。

一派认为,太清圣人这是在帮助那些仙道有缺的修士重塑仙基,相当于将标准答案给了出来,让他们对照自身,看自己错了多少,从而改进,因此选择了对照自己以往的修行。

最后一派则认为,圣人只是从头开始讲起,要的就是一个有始有终,圆满无缺,若非是从头讲起,那么无论从什么境界开始,都是有缺的,是以不怎么认真,只等对方讲到自己当前的境界。

秦尧则属于第一种和第二种的结合,他相信太清圣人不会无的放矢,但因为修行体系的不同,还是选择了仔细聆听,对照修行。

这种讲道方式对其他人有多大好处他不清楚,可他清楚的是,对自己的好处巨大。

至少令他确定了,九叔世界的修行体系,与宝莲灯世界的修行体系有多少不同!

详细来说,九叔世界的修行体系是——人师-地师-天师-人仙-神仙-地仙-天仙-大罗——圣境。

而宝莲灯前传世界内的修行体系却大有不同,境界划分是——炼精-炼气-炼神-炼虚-阴仙——阳仙-神仙-地仙-天仙-大罗天仙-太乙金仙-大罗金仙-混元大罗金仙-混元无极金仙。

由此境界划分可以得出一个结论:宝莲灯前传承接了封神的宇宙观,而封神又承接了洪荒体系的宇宙观。

前传中的修行体系,就是洪荒系列的修行体系!

而在前传原着中,元始天尊虽然从头到尾都没现身,但剧情走向与封神一模一样,包括玉鼎仗着自己圣教弟子的身份,不将金乌大太子放在眼里,这与封神宇宙观几乎一致。

圣人的受宠门徒,本就有看不起天界太子的资格!

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