海岸线文学

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第八十一章 无道昏君（第1页）

“回陛下，按律僧人是不用缴纳赋税的。”

宋应星小心翼翼地说。

“为何？”

杨丰很不爽地问。

“僧人不入民籍。”

宋应星说道。

“不入民籍难道就可以不交税了吗？不入民籍那他们又有何资格拥有田产？这个不交税那个不交税，朕算是知道朕的江山是怎么落到今天这种地步了，既然不交税那也就别要产业。传旨，出家人四大皆空，然近来僧侣醉心外物专事产业荒废佛法，为纯洁佛门净地，自今日起，行在各地所有寺庙之土地商铺林产等一并收归官产，以庙中僧侣计，每人赐衣食田三十亩，以免其为外物所扰，以明其专心礼佛之志。另外出家人以慈悲为怀，近来僧侣多以借贷生利，至有借贷者家破人亡之事，实有违佛祖之志，今特旨所有借寺庙贷者，借据一并作废不用再还了，若有以此告官者以抗旨论。”

杨丰说道。

他早就看那些不交税的光头们不爽了，现在终于可以对这些家伙下手了。

“陛下，陛下请三思！”

宋应星赶紧说道。

这皇上捅马蜂窝上瘾了，捅完一个又一个，刚把士绅得罪完了，现在又朝僧侣下手，这些和尚可不好惹，他们在民间有着巨大影响力，那些善男信女遍布所有阶层，可以说他们有着指黑为白的能力，因为镇压士绅反抗导致皇上妖孽附体的说法早就已经开始流行，如果再得罪和尚那这个说法恐怕得坐实了。

“三思什么？但凡有产者就得交税，不交税就别拥有产业，出家人四大皆空，养着几千亩地还空什么？还有，太祖不是说过僧人有犯yin戒着，百姓皆可捶死勿论吗？朕再加几条，犯其他所有戒律者，百姓皆可捶死勿论，朕是尊敬佛法的，朕对那些玷污佛门的假和尚绝对不能容忍，要做和尚就做真和尚，做了和尚还喝酒吃肉找女人的捶死勿论。”

杨丰说道。

他才不在乎呢。

妖孽就妖孽，老百姓知道谁是为他们好就行，这段时间那些士绅在民间无所不用其极地抹黑他，但结果却毫无意义，那些得到一成地租皇田的老百姓才不搭理他们呢，皇上是妖孽？只要他给我们一成地租的皇田，他就是妖孽我们也认，更别说还有那些仙种了。

那些士绅上蹿下跳却根本影响不了皇上声誉。

原本他们还可以官绅勾结给杨丰破坏政策，但行在控制区如今就十二个县，关外没有士绅阶层，真正有士绅的就关内八个，这么点地方根本不具备天高皇帝远的基础啊。

而那些士绅做不到的，换成这些光头们同样也做不到，那些土地收到手中后，还是以一成地租租给原来的佃户，杨丰就不信那些原本都得用自己血汗供养和尚，甚至还得把自己老婆献给大师们开光的佃户不感激他。

至于和尚们的直接反抗……

这个没什么大不了。

关门放田见秀！

那三千李自成的老营精锐早就饥渴难耐了。

再不够还有锦衣卫铁骑。

再不够还有荡寇营的新军。

连那些士绅的反抗都被他们乱棍打了回去，他就不信和尚们的战斗力超过士绅。

然而他错了。

和尚们的确没有士绅的战斗力，但他们也有另外一种方式来对抗他，当圣旨迅速发出后，大悲院的和尚首先出动了，他们在大雪中整齐跪在行宫外恳请皇上赏他们一条活路，紧接着碧云寺的和尚们，栖贤寺的和尚们也来了，据说连更远的汤泉寺，宝峰禅寺等等一大堆寺庙的和尚们也正在赶来，伏阙这种壮观场面终于在行宫门前上演，甚至就连一些善男信女都加入其中。

“你看到这是什么了吗？”

杨丰站在他的行宫，也就是原山海关总兵府的牌坊下，看着前面趴了一地的光头说道。

“怨气？”

黎玉田小心翼翼地说。

“你什么眼神儿？蛀虫，朕看到的只有蛀虫，这全都是蛀空朕江山的蛀虫。”

杨丰愤慨地说。

“呃，臣愚钝。”

黎首辅赶紧承认错误。

黎首辅反正知道自己早就堪比魏忠贤了，他现在也破罐子破摔，皇上那些在奔赴昏君道路上越走越远的命令，他都是一丝不苟地执行，就在这些和尚伏阙请愿的时候，在田见秀的锦衣卫特勤司保护下的官员，已经开始奔赴行在各地清查寺庙产业。他也明白这是好事，这些光头们如果加起来，可以说是大明除了皇室之外，当之无愧的头号地主，别说大悲院这样的，就是一间普通小庙也都有几百上千亩田产，更别说还有大量商铺，还兼着放高利贷。

但他们是不交税的。

大明不是没钱，只是收不上税来而已，士绅，宗室，寺庙这些乱七八糟的免税者太多了，真正交税的反而只有那些最穷苦的农民，如果所有人都一体交税的话，大明更本不可能闹到国库空虚，连几万建奴都能横行数十年的地步。上次整完那些士绅之后，虽然有着大量免税的义民，但行在的税收，却依旧超出了过去这片土地上的税收，可想而知这些免税给国家造成多大危害，而庙产的危害不输士绅，如果把这些光头们的家抄了，估计不用南方的接济，光行在自己的税收都基本上能自给自足了。

但……