海岸线文学

手机浏览器扫描二维码访问

183 活人祭献（第1页）

吹吹打打的声音传来只不过很奇怪，这只送亲对我吹的不是喜乐，而是丧乐。

不过想想也对，这支队伍是由一群纸人组成的，他们吹丧乐也不无道理。

那支送亲的队伍很大，前面有九个唢呐手，九个鼓手，九个长号手，后面拉着九车车陪嫁物品，随从和丫鬟更是不在少数。

要是我的阴阳眼关闭的话，我还真以为这是哪个富家小姐出嫁呢，九为数字之最，也为极道之最，在古代的时候认为九是最大的数字，所以皇帝一般都叫九五之尊。

所以这一群纸人送亲的队伍还真是豪华。

其实在我们这里以前也有过用轿子迎亲的结婚方式，只不过在我们村子里用的都是最小的娇子。

只不过随着改革开放，那种方式早被废除了，现在结婚基本上都是用那种大梁的自行车将新娘子带回家里就可以了。

不过这种用轿子迎亲的方式，我小的时候看到过，记得那是很小的时候了，轿子有大中小三种。

小的就是我们经常在电视上看到的那种轿子，较子的空间不大，是由四个人抬。

中型的就是四梁四杠，所谓的四梁四杠就是轿子上面有四道横梁，在横梁之上再穿插四道杠子，由八个人抬。

再大一点的，就是所谓的四梁八杠，这种轿子和屋子是差不多大小的，也是有四道横梁，只不过在横梁之上插上八道杠子，是由十六个人一起抬的。

只不过这种轿子，以前的时候我根本没有看到过，只听爷爷说过，爷爷说这种轿子只有皇帝嫁女儿的时候才会用。

不过眼前的这个送亲队伍所用的轿子就是爷爷说过的四梁八杠，抬轿子的有十六个纸人，这么大的排场，看来新娘子的来头还真不小。

只不过我非常好奇，为什么要用这些纸人抬着轿子呢？

里面坐的到底是什么人，按理说如果是结阴亲的话，抬轿子的也应该是活人，如果是鬼嫁人的话，抬轿子的应该是鬼魂，也不应该是纸人。

我仔细的打量了一下轿子里面现，轿子之中坐的人居然是活人，因为轿子里面有淡淡的阳气散出来。

难道我猜错了这不是结阴亲，不是鬼结婚，就是普普通通的人结婚？

不过现在这种送亲方式已经很少了，而且就算是有这种送亲方式，谁会吃饱了撑的大晚上结婚，而且还是用着一群群纸人去送亲？

老烟斗也现了这边的异常，他慢慢的走到我身边，看了一眼前面的情况。

“妈个巴子的，这是哪个村子的人？怎么到现在还用活人祭献！”

这时老烟斗那几个如仇的脾气又上来了，他看着送亲的队伍，怒骂道。

当时我根本不明白老人都为什么这么生气，为什么要骂眼前的这些纸人，后来听了老烟斗的解释后，我也有些生气，这的确是结阴亲，只不过不是鬼嫁给鬼，而是活人嫁给鬼。

老烟斗说，这种方法就和在黄河老滩上，祭祀黄河大王的方法是差不多的。

村里祭祀给黄河大王的女子叫黄河娘娘。

这黄河娘娘一定要是未经人事的黄花闺女，要貌美，年轻，善良，还要会唱民歌小调，好给黄大王解闷，这样就不会心情烦躁大水了。

这样的姑娘选好后，会在身上包上一层绸子，绸子上浸泡了香油，然后在全村人的目送下，在一个特制的黄河口祭台中，被投入到滔滔的黄河水中，以完成给黄大王的祭礼。

不过眼前这个女子和黄河娘娘的命运好像并没有差别，一个是嫁给黄河之中那虚无飘渺的神，一个是嫁给恶鬼。

老烟斗说，这个女子所在的村子一定是有人在装神弄鬼。

听了老烟斗的话，我也有些生气，为什么要把她我们这些年轻漂亮的女孩子嫁给那只恶鬼呢？

有什么事不能大家一起面对，非要牺牲村里的一个人。

我千人斩递给老烟斗，抽出把自己的腰带就要向着那群子人跑去，可是这时老烟斗突然拉住了我，他对我说：“不要着急，你去他们前面布置上一个四象星阵，我教你怎么不费吹灰之力，就能干掉这些纸人！”

听了老烟斗话，我点了点头，跑去这些纸人前面布置了一个四象星阵。

不过这些纸人毕竟数量不小，所以我布了一个很大范围的星阵。

布置完星阵，我就躲到一边藏到一棵大松树后面，这时老烟斗也慢慢的走了过来，他一边走还一边抽着烟。