海岸线文学

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第三六三章 十字架上的审判（第1页）

黎明轮转了三个轮回，亡灵在黑夜里依旧喧嚣，苦战后的黎明开始日渐鼎沸。

神圣军团抵抗住亡灵的进攻，日日凯旋，要塞边的人们开始不再瑟瑟发抖地躲在屋子里听亡灵的咆哮，黎明到来，他们便开门，夹道欢迎神圣军团的凯旋，给与虔诚的信仰与赞美，还有仰望的崇敬。

在黎明的金光下，那耀眼的骑士盔甲，牧师白袍，闪烁着神圣，不可侵犯的光芒。

神圣军团的强大与威望，在时间推移间已势不可挡，而作为上帝和真主麾下的勇士，上帝与真主的信仰，通过画面与宣传，在全世界播洒，神圣不可侵犯。

世人高呼，他们是神的子民，天父的儿女。

许多西方青年带着虔诚的向往，一腔热血投入上帝和真主的怀抱，加入骑士预备队，为了一枚骑士勋章表现出无比的“疯狂”。

在亡灵的灭世恐惧下，信仰迅速扎根，人们变的虔诚而狂热。

这种世道下，神权信仰以一种席卷之势在寂静无声中发芽，在光芒万丈时绽放。

在亡灵要塞的前线，信仰的冲突与压迫在到了一个临界点爆发。

这里不许有人无视上帝与真主的恩惠与圣光，不许有人侵犯主和上帝。

信徒们劝告无信仰的人，带他们投入主的怀抱；

信徒们敌视、鄙视其他信仰的人，；

而当有人污蔑，诽谤他们的信仰时，他们就会暴起行之。

关于此的暴乱时有发生，有人丧命不足为奇。

世间的法律在此没了任何作用，“愿上帝保佑你”、“世间一切赞美归于安拉”才是此地唯一的通行证！

神权社会的表象已经开始体现！

这种表象是这种背景下的产物，代表着神权至高无上，不可侵犯，一直在默默酝酿。

这种“产物”受益最大的自然是神圣宗教，而在现代开化文明的背景下，不少有眼界，有智慧的智者瞧出了苗头，提出了反抗。

而这种反抗，却把他们推向了深渊。

在亡灵战争的第七个日子，神圣宗教出手了！

他们向世人发起了第一次“警告”！

这日，亡灵前线最大的要塞，一个依托大峡谷而生的城市要塞，名叫布鲁托。

布鲁托驻扎着圣城直属的神圣骑士团，他们在亡灵战争中的名气和荣誉是最多的，因此这座城市拥有大量的信徒。

这天中午，一座红色砖瓦的教堂广场前，聚集着大片群众，密密麻麻，乌压压一片。

人群都望向广场中央，眼神和表情充满冷漠与戾气。

那里有一个高台，立着七八根大木头钉的十字架，一人多高。

在每个十字架上，都绑着一个人影，排成一行。

或年老，或年轻，有的披头散发，有的满身狼藉。

他们这些人，身子挂在十字架上，有的头低垂着，像个死人；有的怒目睁瞳，望着向他们扔着垃圾，嘴里斥骂着的人们，眼神里充斥着愤怒与绝望；有的则面无表情，任凭垃圾砸在身上……。

高台下，有层层身穿骑士铠甲，煞气凛冽的圣殿骑士守卫，隔离着群众。

而群众们对着高台十字架上的人，或是群情激奋地愤恨怒骂，或是投以冷漠的眼神。

因为守卫光明的教会说，这些人是亡灵变化的人类，是恶魔的化身，在人间故意诋毁主的圣光和仁慈，今日圣城教会要代表主的旨意，进行光明审判。

上帝，真主的勇士，代表光明的神圣军团，为了保护他们的家园，拼死与恐怖的亡灵战斗，是勇敢而伟大的，自然说的是真的。

人们毫不怀疑。