海岸线文学

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337 春节（第2页）

很奇怪的一种感觉，李牧恍惚记得，上辈子有一个阶段是非常讨厌过春节的，上辈子李牧也是孤儿嘛，所以春节时看到别人家一家团聚喜气洋洋，总是愈发显得李牧家里冷清，哪怕是李牧在屋里挂满了红灯笼和中国结，也还是赶不走冬日的寒意。

这辈子不一样，或许是因为远渡重洋孤身海外思乡心切，又或者是因为想要通过庆祝春节这种方式提醒自己是个华人，又或者是为了表达对祖先的思念，总之李牧这辈子还是很重视传统节日的，至少没了上辈子的讨厌。

整整一个上午，李牧家里门庭若市，夏威夷当地所有的自持有点身份的华人都来李牧这里坐一坐，说上几句吉祥话，喝上杯茶，然后就告辞，给后面等待的人留出来充分的时间。

这帮人好像是商量好的一样，每个人来拜访李牧的时间都不超过五分钟，而且是按照身份重要程度不同分头拜见，次序上绝对不会出现什么错误，能把分寸拿捏到这种程度，也实在是令人叹为观止。

中午，本杰明也来凑趣，而且是和克劳馥一起。

看到李牧的一身红装，本杰明抚掌大笑。

李牧平时的衣服色调偏冷，不是黑色就是白色，很少有其他颜色，像现在这样一身大红相当罕见。

也难怪本杰明笑的放肆，李牧平常多是衬衣牛仔裤，头上戴一顶牛仔帽，现在的打扮实在是出乎本杰明意料之外。

“克劳馥，新年快乐——”李牧不搭理本杰明，热情招呼克劳馥。

“里姆，新年快乐，能看得出，你现在心情一定很高兴。”克劳馥和李牧也是熟人，说话时也没什么顾忌。

本杰明又是一阵狂笑。

李牧感觉也有点别扭，把本杰明和克劳馥仍在客厅里，自己回卧室换了身衣服这才感觉到轻松自如。

嗯嗯，确实是轻松，亨利衬衣、沙滩裤、夹趾拖鞋，如果再戴一个太阳镜，妥妥的十九世纪潮男。

“现在看起来舒服多了。”本杰明终于恢复正常。

“你闭嘴，我不想听你说话。”李牧没好气，要不是今天不能发脾气，李牧刚才就轰人了。

“今天可是有庙会的，要不要一起出去逛街？”本杰明不以为意，向李牧发出热情邀请。

春节总是伴随着一大堆民俗活动，舞狮、舞龙、庙会必不可少，夏威夷的华人很多，商人和工人都不少，现在估计有七八千人，占据夏威夷总人口的百分之十以上，而且华人是群居属性，大多都居住在夏威夷岛，所以热闹起来还是很有看头，连本杰明都心动不已。

“不去，我今天要待在家里数钱玩。”李牧拒绝的干脆，不想出去凑热闹，准备给自己一个好兆头。

“你个钱串子——”本杰明鄙视的意味很明显，而且“钱串子”这个词居然使用汉语说的。

和李牧待一起时间长了，本杰明偶尔也能说几句汉语，这应该算是李牧的功劳，几乎所有和李牧有生意往来的人，都会学几句汉语应景，最起码见面打招呼用的“吃了吗”是人人都会。汉语学得最好的是福特·本杰明，这家伙语言天赋惊人，汉语说得溜得很，还带着点东北的大渣子味，也不知道是被谁给带偏了。

其实李牧一直以来都致力于推广汉文化，在骏马集团的附属学校里，中文作为一项重要课程被当做必修课，美国也没有科举制度，所以骏马集团的附属学校不教八股文，而是注重文化传承，注重内在涵养，注重培养独立人格，这才是李牧最看重的部分。

说起汉文化，很多人第一印象可能会是繁文缛节，可能是一个茴香豆的“茴”字有几种写法的酸丁腐儒，其实这也是被带偏了道，如果汉文化真的这么浅薄，怎么可能流传几千年哦。

汉文化也有过百家争鸣的年代，传统是以儒家、道家、法家、墨家为代表，这几乎涵盖了政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，产生了众多具有深远影响的文化成就。

虽然是身在美国，这是一个白人文化为主导的社会，但李牧并不认为汉文化和白人文化之间就有冲突，汉文化的精髓是：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让，如果仔细品味，不管是在那个社会，汉文化的精髓都紧扣“人”这个理念，西方提倡的什么契约精神、人文主义在汉文化里都有体现，而且汉文化总结的更全面，要求的更严格，从这一点上说，这两者之间并没有冲突。

李牧的理想就是在美国教育出来一批外圆内方的谦谦君子，如果这个计划能成功，那么将会有一大批华人成为美国社会的标杆式人物，到那时，华人的社会地位想不高都不行。

说起“外圆内方”，好吧，华人社会使用了数千年的铜钱就是这样的。

从这个角度说，本杰明说李牧是个钱串子没错。

“去吧，去吧，你们出去玩，别在这儿烦我。”李牧赶人，反正吉祥话都已经说过了，现在撵人也正常。

“我还以为你会给我封个红包，那不是你们的习俗吗？”本杰明看来是真研究过，连这个都知道。

李牧哭笑不得，从初雪手里拿两个红包递过去。

本杰明和克劳馥高高兴兴的接过去，然后欢天喜地的告辞。

这俩人倒是没有不好意思。