海岸线文学

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第286章 曲则全（第2页）

“天下这么大，你见过从头到尾都笔直的河流？”

“那是不存在的。”

“如果宁为玉碎是一种‘直’的体现，那留得青山在就是一种‘曲’的体现。曲中求直，智行方圆，这才是我们该有的人生常态。”

“就像《道德经》中所说：曲则全，枉则直。”

“耿直的文艺老同志，接下来就不需要我再讲了吧？太刚易折，太柔则靡，刚柔并济才是王道。”

听陈长安说到这里，彭胜武彻底变成了哑巴。

彭胜武想起了侄女沈薇对陈长安的一句评价：“他的脑子里只有四个字：道法自然。”

现在看来，沈薇的评价还算客观。

一个以“道法自然”为行事准则的人，似乎也不能强求他一定要有一颗悲悯同情之心。

因为在这种人的眼里，万物的生灭与兴衰，都是事物发展的必然结果，那是自然之规律。

彭胜武招手把服务员叫了过来：“拿瓶飞天茅台过来。”

“老板，不好意思，我们店没有飞天茅台。”服务员笑笑地说，心底已经在揣测这三个人到底是什么人，居然喝那么好的酒。

彭胜武道：“那你去烟酒专卖店给我买一瓶过来。”

“那行，你们稍等一下。”

服务员转身便去跟老板汇报客人的要求。

潘文青含笑望着彭胜武：“老彭，这么快就认输了？”

“他跟我玩天道，我能怎么办？只能上茅台。”彭胜武惭愧地笑了笑：“春秋战国时期，惠子怼不过庄子，今天，我也怼不过陈长安。”

“哈哈，认输就好，恭喜你解开心结。”潘文青端起啤酒杯又道：“来，先给飞天茅台清清肠子。”

彭胜武和陈长安也含笑举杯，三人共饮。

喝完这杯酒。

彭胜武又问陈长安：“刚才你说：什么时候该玉碎，什么时候该留青山，这是一门学问。但你没有正面解答这个问题。你具体说说看，什么时候该玉碎？什么时候该留青山？”

“我个人，其实并不赞成宁为玉碎，不为瓦全这种价值观，任何时候都不赞成，因为这就是一种同归于尽的做法。”

陈长安稍作顿言。

又继续说道：

“玉和瓦，哪个更有社会价值？这是一目了然的事。”

“这种做法，类似于为了消灭一条蛀虫而毁灭整棵树。但是，毁灭这棵树之后，这个世界上就不会再有蛀虫？”

“我们可以确信一点，还会有新的蛀虫不断地繁衍出来。”

“而且，蛀虫的数量，它也一定会大于树木的数量。”

“一个贪官的诞生，也许只在一念之间，而培养一支清廉的剿蛀队伍，可能需要好几年才能培养出来。”

“为了一个贪官而搭上整支清廉的队伍，得不偿失。”

“因此，从存亡角度来讲，我觉得你不应该有‘宁为玉碎、不为瓦全’的思想观念。”

“而从我个人的意志来讲，我敬佩烈士，但不鼓励大家去做烈士。”

这次陈长安依旧没有说什么时候该宁为玉碎，什么时候该留得青山在，他是直接否定了宁为玉碎的做法，这令彭胜武心里很是矛盾。

在彭胜武看来：

体制人在守护正义的时候，还是应该有一种直面死亡的精神，大家都是一颗螺丝钉，个体的存亡，不应该凌驾于集体利益之上。

但他又无力反驳陈长安。

因为陈长安说得也没什么毛病，体制内的蛀虫是灭不尽的，而培养一支清廉的剿蛀队伍，确实很不容易，一支真正强大的队伍，哪能为一时的得失而付炬一拼。