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辕固生最终沦落到这么个下场,对于天子启而言,力度刚刚好。
但正如窦太后当下所言:这五个字,至少在华夏文化中,填入了一枚名为‘凡事都有个度’的种子……
窦太后也是面色愈发柔和,甚至还反过来在天子启面前,象征性的为刘荣求了个情。
说着,刘荣也不由得斜眼望向不远处,仍传出辕固生费力的呼嚎声,以及野猪嘶吼声的兽圈。
即:有法可依,有法必依,执法必严,违法必究。
“如果不施以雷霆之怒,岂不是让天下人都以为我刘氏无人、我汉家的太后,人人得而欺之、辱之乎?”
“虽只是二千石的虚衔,但也终归是二千石。”
再不济,也总能
张释之回答:法如是,足矣。
――既然法律有规定,那就按法律规定的条例来处理,便已经足够了。
“传出去,怕是朝野内外都要认为太子储君,是一个暴虐弑杀、喜怒无常的人;”
――反正也瞒不过的……
在后世,君无戏言,往往指的是君王言必行、诺必践,绝不能说一套做一套,又或是出尔反尔;
而在如今汉室――在太后也同样属于‘君’的当今汉室,太后、天子对某个人的称呼,往往也能说明很多东西了……
“然儿即壮,则必枭狂儒辕固之首级,以镇天下宵小矣!!!”
“皇帝当年,也没比今日的太子好到哪里去。”
但出乎刘荣预料――出乎在场每一个人预料的是:在从刘荣口中,听到先帝朝的名臣张释之,居然落得个免官归乡的下场时,窦太后却只是愣了片刻。
“――虽然最终,淮南国因此而得以保存,没有被吴楚之乱的战火所波及,但张释之的所作所为,也终归是不和君臣之道的……”
遗憾的是,张释之这句法如是足矣,并没能在这距离后世两千多年的时代,萌发出法治思想的萌芽。
甚至可以毫不夸张的说,张释之这五个字,就是华夏历史上,第一次出现后世法治思想的雏形。
但当母亲窦太后,这么毫无征兆的冷不丁问起张释之,天子启被写满轻松、喜悦的神情,却当即像是被施了定身术般,彻底僵在了脸上。
“――君臣相得,不外如是。”
“就算是免了官,皇帝,也总该要照看着些。”
随着窦太后梦呓般的追忆,刘荣的脑海中,也随之有一卷记忆的画卷被摊开。
“张释之,被父皇罢免了……”
“皇祖母,此言差矣!”
刘荣很懵。
心下虽是长松了口气,但面上却是没有任何迟疑,当即绷起脸、直起身,神态也为之一肃。
在窦太后问出这句话之前,天子启的心情还非常不错。
盯着看了有一会儿,才不屑的冷哼一声,继续道:“辕固一介腐儒,于宗庙、社稷未立寸功,于天下人未有寸善,便敢仗着先帝赐予的荣禄,当着我汉家的天子、储君的面,折辱我汉家的太后!”
再者,对于辕固生,天子启也并非是多么喜欢,又或是多么惜才――天子启仅仅只是不想让辕固生死在长安,平白蒙受一个‘不能容人’的污名,更甚是给鲁地那些个腐儒们,提供‘焚书坑儒2。0’的素材。
――相比起‘祖母和孙儿说话’时的正常语气、神态,确实还多少有些清冷;
但比起这段时间――尤其是刘荣获封为太子储君后的这段时间里,窦太后对待刘荣的态度,已经算是亲近了许多。
七十好几的老儒,被丢进兽圈里和野猪搏斗,看上去考验的是辕固生的武艺,但实则,却更多是窦太后在泄愤、在羞辱辕固生。
君无戏言。
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